□朱光拥有“大地上最温柔的声音”的中孝介、“日本100年只出一个的女声”元千岁、“一心唱歌的傻大个”平井坚，还有尽人皆知的安室奈美惠，都出自日本冲绳。冲绳诸岛，已经成为日本的“歌星基地”。
说来有趣，统领着日本歌坛时尚潮流的歌星们，相当一部分来自冲绳乡下。可是就是这么一块风水宝地孕育出的“岛呗”，成为这些乡下孩子最熟悉的乡音，也就是他们的音
乐底蕴。
说来话长，冲绳岛呗基于“奄美民谣”，所谓“呗”，就是民歌。作为奄美民谣的传人———朝崎郁惠已经成为国宝级前辈。开篇提及的年轻歌手若不是得了她的提携、传承与影响就不会有今天。
但是，朝崎郁惠还不是源头。她在自己的专辑《我》里，唱的《嘉义丸之歌》才是使得奄美民谣风靡日本的作品。这首歌的作者，是她父亲“不出世的岛呗研究者”朝崎恕辰。
《嘉义丸之歌》描述的沉船事故发生之后的故事，说得带有传奇色彩一点，如果没有嘉义丸的沉船事件，就没有这首歌；如果没有这首歌就没有朝崎父女的国宝级地位；如果没有朝崎父女就没有今天的中孝介、元千岁、平井坚和安室奈美惠———日本歌坛也就坍塌一半！
当时，还是1943年。朝崎郁惠8岁。当年5月27日，承载着500多名游客的“嘉义丸”客船向奄美地区驶来。在一片欢声笑语中，一艘美军潜艇发出一枚鱼雷击中“嘉义丸”的船尾。当下，有人呼救、有人祈祷、有人跳海、有人抓狂。最终，500多人几乎全部遇难。有一位母亲本能地紧紧抱住自己的小女儿跳入大海，但是等她醒来的时候，发现自己怀中的是一块木头。这位母亲，被当时身为针灸大夫的朝崎恕辰搭救。母亲因为丧失幼女加之在海中漂流已久，下肢麻痹不能行动。即便后来朝崎恕辰医治好了她的腿脚，却医治不了她悲伤抑郁的心境。最终，大夫决定写一首“镇魂歌”来祭奠无辜受难的乘客。这首歌，就是如今的《嘉义丸之歌》。此曲很快在奄美地区、冲绳诸岛流传开来，被大家广为传唱到东京。可是最终被日本当局以“不利于当前战局”的理由封杀。因此，有人换写了歌词，成为同曲异词的冲绳民谣《十九之春》。1975年田端义夫把《十九之春》唱红全日本。当时，已经相夫教子的朝崎郁惠听到这首歌之后心存怀疑，怎么那么像《嘉义丸之歌》啊！
此后，朝崎郁惠开始走访冲绳各地，采访了很多经历过这场战争的百姓，最终恢复了其中的10段歌词。她本人重新演唱了《嘉义丸之歌》和《十九之春》，并收录在这张专辑《我》里面。其余10首歌曲都是凝聚着感谢与乡情的岛呗。她的嗓音喑哑、忧伤，悠远而幽怨，乍听之下像民间故事里的老巫婆。可是这种破破的、能够转换于圆润与喑哑之间的嗓音特色，就是如今中孝介和元千岁红遍日本、感动歌迷的“卖点”———全是得了她的真传。在这张专辑里，中孝介还只配弹奏三味线（一种类似中国三弦的日本民间乐器），无权发声音呢。
