新西游
西行漫记
喀什葛尔－－玉石般的地方
10月23日，虽然时间非常紧张，但西行团队还是决定按原先计划的行程，从库车继续向西，沿喀什、和田和民丰对南疆作一个环线行走，最后从民丰穿越沙漠公路回到轮台县，再从轮台返回乌鲁木齐。
喀什，古称疏勒国，全称“喀什噶尔”，意为玉石般的地方，是中国最西端的一座城市，东临塔克拉玛干大沙漠，南依喀喇昆仑山，与西藏阿里地区为邻。早在2100余年前，这里便是丝绸之路中国段内南、北两道在西端的总汇点，是中国对西方经济文化交流的交通枢纽与门户之地。千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化和交通中心。在现有300多万的人口当中，维族人占了90％。喀什浓郁的历史文化、绚丽的民俗风情、独特的人文自然景观，在整个新疆地区最具典型性和代表性，以致于人常说:“不到喀什，就不算到新疆。”
喀什境内闻名遐迩的文化遗迹和旅游景点很多。不过，如今的喀什，想要找到些许佛教的印迹是困难的。但想像当年在国外游历了整整17年后东归的玄奘，见到东归大唐的第一座城市，应该也有一种回归家门的激动和幸福吧。
艾提尕尔大清真寺广场对面不远的地方就是喀什老城，也就是盛名远扬的高台民居。24日下午，西行团队基本上是在老城度过的，喀什老城最大的特点、给西行团队的震撼，就是千百年过去了，历史和现代，在时空上浑然一体，生活依旧。
10月25日上午，西行团队参观了阿巴和加陵、盘橐城和玉素甫·哈斯·哈吉甫墓。阿巴和加陵也即香妃墓，位于喀什东北5公里处的浩罕村，始建于1640年，是我国最大的伊斯兰古建筑群。陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成，主墓室是建筑的主体，有大小坟墓72座，四角配有圆柱塔楼，墓顶呈穹窿形。陵墓建筑技术高超，风格独特，1988年被列为全国重点文物保护单位。
盘橐城又称班超城，位于喀什东南吐曼河畔。公元1世纪70年代，为古疏勒国宫城，后为班超西城大本营。据史料记载，在班超经营西域的31年中，他在疏勒(现喀什)的时间就长达17年之久。东汉时，班超只率36人就征服了西域36国。当时，班超就是以盘陀城为根据地，抗击西努，安抚西域，恢复了中央政权对西域的统治，并重新开通了丝绸之路。为疏勒的社会稳定、经济发展作出了卓越的贡献，深受西域诸国社会各阶层的爱戴和敬仰。如今的盘橐城内建有3.6米的班超塑像，1.9米高的36勇士塑像，整齐地排列在班超像前两侧，虎虎生气，栩栩如生。还重新修建有城墙及烽火台，古亭，浮雕墙，牌坊，大门等。
玉素甫·哈斯·哈吉甫墓位于喀什体育路。玉素甫·哈斯·哈吉甫是我国11世纪维族著名的诗人、学者和思想家，1069年，他用回鹘文写成了一部长达13000行的长诗《福乐智慧》被国内外史学界视为至宝。
经过专家的多番考证，已经证实当年玄奘取经后东归回国的入境地点就是喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县的明铁盖山口处，而位于克什米尔以西因战事而荒弃多年的山口古道，目前也已立起“玄奘取经东归古道遗址”碑记，但因为时间关系，西行团队最终没能到现场进行实地考察参观，应该说是西行的一大遗憾。
西游寻踪
喀什老城的时空迷乱
24日，西行团队一行参观了喀什老城。已有2000多年历史的喀什老城位于喀什市中心东南端一座400多米的高坡上，现存640多座维吾尔族民居。民居依坡地而建，或高或低，错落有致，大多是两三层，形成过街楼、悬空楼的街景景观，远远望去，老城高高在上，像极一座硕大的古堡，而在世纪酒店的十三楼上俯瞰整个老城，成片焦残旧老房子密集不见有路，更像是一堆破旧土木盆子的无序堆积。
在老城中穿行，时间是缓慢的甚至是停止的，没有历史和现在。百年老宅处处可见，许多民居院落经过六七代人流传至今。城内四通八达、弯弯曲曲，纵横交织的40多条小巷，宛若迷宫。各种传统的土陶作坊、民族花帽、民族传统手工艺品作坊等分布在小巷各个角落。街头屋角，随处可见有人闲坐，或三五成群悠然闲聊，或独自闭目养神晒太阳，人人一副平和自得，与残屋斜阳，构成一幅年代久远的生活画卷。两千多年的历史，就在你的脚下，就在老城人的生活里，真实存在。
在老城中穿行，如果不是成群的小孩不时热情向你喊“你好”、“HELLO”并招你拍照；如果不是你在闲逛时突然有人走过来找你查验是否买了门票；如果不是你抬头间无意看到老城边上的高楼大厦——你会以为自己就走在玄奘刚刚走过的地方。如果不是有事先有人指点:“凡是地下铺有六角砖的巷子就是出路、活路，凡是地下铺方砖的巷子就是死胡同。”你可能很难找到出路——时空错乱的感觉，正是让人对喀什流连忘返的地方。
B08－B09版撰文:本报特派记者池少伟B08－B09版摄影:本报特派记者潘劲松
图:
1俯瞰喀什老城，像极了一幅时空错乱的图卷。
2土木结构的喀什老城，是防震安居工程。
3位于喀什东南盘橐城的班超塑像。
4香妃墓及其传说，为喀什增添了一抹香艳。
5喀什市民欢庆开斋节。
6开斋节上的民间艺术表演。
7玉素甫·哈斯·哈吉甫墓
