食用主义□石璞专栏
《古今怪异集成》里记载了一个极其变态的饮食故事：“清朝道光年间，清江浦巨室寡妇，嗜驴阳，其法使牝与牡交，俟其酣畅时，断其茎，自牝阴中抽出，烹而食之，嫩美无比”。后来此事不知为何东窗事发，被人告到了县府，县太爷以有伤风化之罪，打了寡妇几十大板。
在变态饮食界中，这寡妇算是前辈中人了。和前辈相比较，当代的变态饮食明显缺乏创意，比如曾经吵得闹哄哄的“长沙人奶宴”，找了几个奶妈，冠之以营养师的头衔，每天只负责挤营养。袁世凯和大地主刘文彩都有此嗜好，算不得当代首创，而且袁世凯和刘文彩只喝新挤的，在营养上更胜一筹。像前不久的女体宴，基本上是照抄日本的女体盛，更加没有创意。选女体的标准犹如选二奶，要大学生、有姿色、身体苗条、皮肤白净光滑，最好还是处女。据餐厅负责人称之为“人与自然、艺术和菜的完美结合”，艺术家称其是人体彩绘的一种，极尽溢美之词。
虽然当代变态饮食界创意上乏善可陈，“色香味”只留色相诱人，用的是青楼女子勾引人的手段，但在胆子上却是长江后浪推前浪，让变态前辈望尘莫及。吃驴阳的寡妇，还只是偷偷摸摸，在自家院子里宰驴，而现在的变态饮食界，却是大张旗鼓宣传，还有艺术家推波助澜，声势浩大。据说吃此宴需要提前预订，而且价格不菲，但预订者居然趋之若鹜。想起一句电影台词，“我们真要如此变态，才能满足自己吗？”
