2006年7月，“台湾原住民民谣之父”胡德夫获得华语传媒大赏“最佳民谣艺人”，带着他的《匆匆》来到广州，旋即刮起了一拨“台湾民谣风”。胡德夫匆匆地走了，但台湾民谣并未就此被迅速遗忘。11月，再有两位原住民歌手的三张专辑被引进到中国内地，一个是陈建年，另外一个是巴奈。其实，8年前在广州已能买到陈建年的翻版碟。——编者按
台湾原住民歌手陈建年，曾在2000年台湾金曲奖上击败张学友、王力宏等天王巨星
获得“最佳男演唱人”。在成名六年后，他的两张专辑《海洋》和《大地》正式以发烧唱片的形式在内地发行，同时被引进的还有另外一位原住民歌手巴奈的唱片《泥娃娃》。这也是继胡德夫的《匆匆》之后，再次被引进内地的台湾民谣专辑。
对于内地乐迷而言，胡德夫无疑是最为熟悉的一名台湾原住民歌手，但其实在此之前，台湾民歌早已通过互联网引起了内地小众乐迷的关注。而与胡德夫相比，陈建年和巴奈这两个名字则更早被内地认知。据了解，陈建年的第二张专辑《大地》，早在2003年就曾获得过第三届华语音乐传媒大奖“十大华语唱片”的提名，而巴奈的《泥娃娃》也曾一度被内地乐评人列入心水推荐。如今这两名歌手的三张专辑终于正式在内地发行，相信会让不少真正喜欢台湾民歌的内地乐迷欢呼雀跃。据悉，这三张专辑现已在全国各大唱片店上架，价钱大概为30元一张。
专题采写：本报记者黄锐海实习生梁淑儿
陈建年：
用土著民歌击败流行天王
引进作品：《海洋》
推荐指数：★★★★
这是陈建年的第一张专辑，也是让他一举击败张学友、王力宏、陶喆，获得金曲奖“最佳男演唱人”的惊世之作。专辑整体风格以民谣为主，也糅合了蓝调和NewAge等曲风。陈建年认为，蓝调传达出原住民深悠的文化与乡愁，NewAge则铺陈出当地人自由不羁的天性。作品中海浪、溪声、犬吠、鸡啼、虫鸣等音效的渲染，更点缀出高山大海的情趣。他介绍说，这些声音全是实地收录的，“当时做这张唱片，公司特别把录音棚搬来台东，为了方便我，也为了想表现出家乡味的感觉，我们跑遍了台东的山谷、溪流、部落和海岸数十回，为的就是要录到好听的大自然的声音来搭配一些歌曲。”
引进作品：《大地》
推荐指数：★★★☆
陈建年的《大地》，和原先的《海洋》遥相呼应，显出了台东岛屿的特性，一半是土地，一半是海洋，陈建年说：“不管怎么样，都是父母亲。”这张专辑里，除了收录了他之后几年里在兰屿、台东创作的新作外，也和上一张专辑一样，特别收录了他高中时期和朋友共组“四弦”合唱团的民歌作品。但另一方面，陈建年这次还尝试了更多元的曲风。他介绍说，因为当时喜欢上BOSSANOVA的轻松摇摆，于是就写了一首令人可以随乐起舞的《BalaBa》。此外，陈建年在这张专辑中还不仅强调母亲的重要，也从母亲身上延伸到了孩子身上，“因为，孩子正是母亲的希望。”
他，是山地民警(陈建年小传)
六年前获得台湾金曲奖“最佳男演唱人”奖的陈建年，是一名出生于卑南山下的卑南族原住民，从小与张惠妹同一个部落长大，也是卑南族歌谣大师陆森宝的传人。在那年的金曲奖上，与他共同获得提名的，是华语乐坛叱咤风云的张学友、王力宏、陶喆，而最终走上颁奖台上获得荣誉的，竟然是这名其貌不扬，高唱原住民歌曲的警察歌手。
无奈，到偏远山区做警察
陈建年的传奇色彩正在于此，他说，唱歌其实是他的副业，他的正职，是一名在偏远山区执行公务的民警。“我从小梦想未来能成为一位走遍世界各地的艺术工作者，但后来受到现实生活和价值观的影响，也为了解决家庭的困境，最后就不再执着于梦想。”于是，高职毕业后，陈建年即选择了一份与艺术不相干的工作——警察。
“在警校毕业前夕，就开始幻想将来可能像电影里的警探那样刺激精彩，但哪知调派的单位却是一处四面环山，道路崎岖的偏僻部落。那里所看到的就是纯朴的乡村景象和善良的原住民。”在这段期间，他创作了不少音乐作品。不久后，陈建年调到了台东市，也推出了那张勇夺金曲奖的《海洋》。
尴尬，被犯人家属拉着合影
得了金曲奖后，陈建年成了媒体争相采访的对象，但这突如其来的名和利，却严重影响了他原本平淡的生活。为了躲避纷扰，一年后他又主动要求调回偏僻部落，那个地方叫兰屿。陈建年说，在那里他才会快乐。“得了奖，真的让我怕了，记得有一次我执行公务，要进屋抓犯人，结果却被犯人的家属拉扯着要拍合影，当时真的很尴尬。”
2002年他又推出了第二张专辑《大地》，今年年初，他还出了电影配乐创作自选集《东清村三号》。三个月前，陈建年被调回台东市区，感伤地告别了给他不少创作灵感的兰屿。
巴奈：
不可小觑的妈妈级女创作人
引进作品：《泥娃娃》推荐指数：★★★★★
巴奈育有一女，是名副其实的妈妈级创作人。她曾经签约滚石六年，但最终也没发片，后来在角头音乐用超漫长的制作周期录制了这张专辑，她从头到尾就只有这一张，但却是分量十足的一张台湾女性创作人唱片。专辑中十二首作品平实朴素，饱含历练和沧桑。
与陈建年随性乐观的态度相比，巴奈的作品则更偏向于表达台湾原住民成长的心酸和坎坷，那是种源于生活环境的凄怆、挣扎。巴奈说：“许多人认为原住民歌谣大部分都是快乐的，甚至有人觉得原住民的歌都是乐观开朗的，但又有多少人知道原住民在快乐歌唱之余，要面对多少现实生活的残酷，与内心的无奈悲凄？”巴奈的沧桑特质，不仅在于嗓音，还有她的思考模式与说话方式。
她，是小学老师(巴奈小传)
巴奈这名字，在阿美族语中是“稻穗”的意思，她的汉名叫柯美黛，父亲卑南族、母亲阿美族。巴奈小时候念过四所小学，预示了后来漂泊的命运。目前她服务于台东布农部落的工作队，是一名小学老师，育有一女，名为读喜固。
妈妈跑了，从小孤独歌唱
关于巴奈的身世，总让人听后感觉灰灰的，她的父母很早就分居了，她说，在原住民部落里很多家庭都是这样，就是人家讲的“妈妈跑掉了”，爸爸忙着工作赚钱，她从小就唱歌给自己听，自己跟自己玩耍，自己陪自己长大。
巴奈之所以成为一名歌手，是因为一次出走，“读高中时很单纯，什么都不懂，失恋就很伤心，决定要离开这一切去流浪。那时三毛的作品《回声》专辑里，有首歌叫《飞》，我完全投入歌词里面，人就走了，以为在演戏，带个包包，跟朋友借一把吉他，流浪到高雄！”之后，巴奈就以高雄为起点，在民歌餐厅里开始了她的走唱生涯。“唱一场250元(台币)，刚好饿不死，可是又很穷。”
签约六年，没出过一张唱片
给巴奈带来较大转变的，是当年和“滚石”签约，那时候她在餐厅驻唱，偶然获得了李宗盛的赏识，看上“滚石”的大招牌，她毫不考虑就签了约，签约的六年中，她被要求打扮自己、唱甜美的情歌，但却没出半张唱片，唯一改变的是第五年她开始尝试写歌，创作让她渐渐发掘自己，“当时就经常问自己，除了爱情，生活中还有什么？”
1995年，巴奈进入“原舞者”组织，学习原住民歌舞，这段经历让她开始正视自己的原住民身份，也对自己更有把握。“我从小爱唱歌，也唱歌那么多年，却从来不会唱原住民的歌。也在那时候，我开始想自己原住民血统这事。”
朋友死后，开始想出专辑
后来，巴奈答应了“角头音乐”出版个人创作专辑，但她对这事情并没多大兴趣，她一直在想，出唱片干什么？后来，巴奈有个嫁到美国的好朋友得脑瘤死了。她的心态也随之转变，“专辑应该要出，因为不晓得明天人会怎样。你看，好朋友来不及分享我的成长，就死了。”在这期间，巴奈还反反复复过好几次，到决定生小孩后，出唱片这件事就容易了，她说：“生小孩都可以了，出张专辑算什么。”
如今，巴奈的女儿已经六岁了，她的这张《泥娃娃》也推出了六年，至今为止她也只出了这一张专辑，但就这一张，就足已让听者感动。
三张专辑，两种态度
同为原住民歌手，但陈建年和巴奈的作品却是截然相反的两种态度。前者随性而歌，乐观自然，表达的是对大自然的感恩；后者则沧桑冰冷，唱出了自己的坎坷人生。相比之下，巴奈的压抑歌声更能打动听者的神经，也更能获得伤者的共鸣。
图：
陈建年
巴奈
《海洋》
《大地》
《泥娃娃》
