品三国□易中天专栏
战争是政治斗争的延续。只有政治上正确，自己才是“正义之师”，也才能鼓舞士气。问题是政治上的正确并不等于军事上的可行，“鸽派”的意见也并非全无道理。在他们看来，曹操无异于豺狼虎豹(曹公豺虎也)，且又“挟天子以征四方，动以朝廷为辞”，何况江东方面赖以为据的，就是长江。但曹操已经占据了荆州，长江天险“已与我共之矣”。再
加上曹操原本人多势众，船马并行，水陆俱进，双管齐下，哪里抵挡得住？显然，重要的不是该不该“除残去秽”，而是能不能“横行天下”。至少是，所谓“操自送死”究竟有没有根据。
周瑜当然不会想不到这一点。针对“鸽派”的担忧，他指出了曹操这次出征的四大弊端。本土不安，后患未除，贸然南下，此其一；放弃鞍马，使用舰船，舍长就短，此其二；寒冬十月，马无草料，给养不足，此其三；劳师远征，水土不服，必生疾病，此其四。周瑜说，这四条，都是兵家大忌，曹操却一条不落地都犯了。我看活捉此贼，就在今日！请将军给我三万精兵，周瑜保证为将军大破曹操！
这和诸葛亮的判断是一致的，可谓“英雄所见略同”。诸葛亮指出了曹操此战的三大问题：劳师远征，舍长就短，人心不服。尤其是曹操远道而来，再加上他求胜心切，轻骑兵“一日一夜行三百余里”，结果使自己变成了“势不能穿鲁缟”的“强弩之末”。这就犯了兵家的大忌。
诸葛亮这番话，是对孙权“豫州新败之后，安能抗此难乎”问题的回答。那么，孙权和诸葛亮的这次谈话是在什么时候？我认为应该是在和鲁肃谈话之后，和周瑜谈话之前。具体时间，就是在鲁肃建议召回周瑜，周瑜也正往回赶的那个空当。因此可以说，诸葛亮和周瑜一起，粉碎了曹操不可战胜的神话。
总之，鲁肃帮孙权算清了政治账，诸葛亮帮孙权算清了联盟账，而且和周瑜一起算清了军事账。鲁肃解决了该不该的问题，诸葛亮和周瑜则解决了能不能的问题。现在孙权心里有数了，于是亮出底牌：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳！今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼，势不两立！君言当击，甚与孤合，此天义君授孤也。”请注意，曹操此刻已不再是“曹公”，而是“老贼”了。这显然只能是在决心下定之后。
大约也就在这天晚上，周瑜和孙权有一次单独谈话。据《江表传》，周瑜说，我那些尊敬的同事只看到曹操的来信，说有八十万大军，就无谓地紧张起来。现在周瑜就为主公算一笔明细账。老贼率领的北方军队，充其量不过十五六万，而且疲劳不堪。收编的刘表旧部，也不过七八万人，而且狐疑观望。以疲劳不堪之师，率狐疑观望之众，人数虽多，又有什么可怕？
孙权听了这话，便摸着周瑜的背说，公瑾呀，你这话说到我心里去了。子布(张昭)他们只顾自己的小家庭、小算盘，只有公瑾和子敬，和我想法相同。这是上天派你们二人帮助我啊(此天以卿二人赞孤也)！我已经选好了三万人，舰船、粮草和武器也都准备完毕。请公瑾和子敬、程公(程普)先行一步，我在后方“续发人众，多载资粮，为卿后援”。公瑾兄能够对付曹操，那当然好。如果不利，就回来，本将军亲自和他曹孟德决一死战。
