本报济南讯近日，影片《墨攻》剧本惹起争议。对于湖南编剧李树型认为自己剽窃其《墨攻》剧本一事，导演张之亮26日在北师大参加“《墨攻》校园行活动”时公开作出回应，表示李树型的确参与了剧本的创作，在片尾字幕“剧本创作”一栏中已经为其署名，并支付给他1.8万元的稿费。
《墨攻》反映的事件已无从考证，但主人公革离发动全民守城、改进弓箭器械、建
立高效指挥系统等，却是历史人物墨子军事思想的体现。记者采访了已故墨子研究专家张知寒教授的学生、中国墨子学会理事、《墨子志》作者张希宇，透过这位20世纪墨学二次复兴见证者的眼睛，“见到了”历史上的墨子及其墨家学派。
墨子生活在春秋末年、战国前期，他在批判地继承儒家学说的基础上，提出了“兼爱非攻”等“兴天下之利，除天下之害”的救世主张，积极宣传反战思想。墨子“止楚攻宋”就是一个成功的范例。大约在墨子壮年时期，鲁国著名工匠鲁班为楚国制造了攻城的重要器械———云梯，楚王打算使用这种新式武器攻打宋国。墨子听说后，从齐国出发疾行十日十夜，到达楚国首都郢城。但楚王迷信云梯的威力，于是墨子“解带为城，以牒为械”，模拟实战攻守，墨子九次守城成功，迫使楚王取消了攻宋计划。
墨家学派由墨子和他的弟子及其后学（墨者）组成，是一个组织严密的军事政治集团。他们通过遍布各国的组织体系和“墨者之法”对墨家成员进行严格管理和严密控制，并根据需要安排弟子到各国出仕，而仕宦收入必须分出一部分供墨家团体作活动经费。墨家内部执法如山。当时，秦国客卿、著名的墨家钜子腹的儿子在秦国杀了人，秦惠王顾念他年老且只有此子，就赦免了其子之罪，但腹却回答：墨者之法“杀人者死，伤人者刑”，大王虽免其一死，我不可不行墨者之法，终于把儿子处死。
