潘启雯
杂家易中天“朝秦暮楚”地去追溯方言的起源，“东拉西扯”地展现方言的特色，开始了他的“方言学普及工作”。上海文化出版社于2006年7月出版易中天《大话方言》，以生花妙笔、诙谐语言，引领读者穿古越今，走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，琢磨说话技巧，品味话中智慧。
在书中，易中天对中国各地方言文化进行了全面考察，并以其风趣诙谐的一贯风格解析了话语技巧和话语智慧。
易中天本不是专门研究方言的，只能算是一个对方言感兴趣的人。打小易中天就爱琢磨方言。先是随父母离开家乡，住在一个九省通衢的城市里，后来又外出谋生，居无定所，学无恒业，走南闯北的，也就有了些“积累”。和人说不上三句话，就想猜人家是哪里人。猜对了自然洋洋得意，有时还要冒充人家的老乡。猜错和露馅的时候也多。为了改正错误，提高命中率，就得更加留意。久而久之，也就知道了一些方言的事。易中天也不指望它能有多深的研究和多新的见解。他所做和能做的，只不过帮语言学家们做一点儿普及工作，捎带着发表些许一孔之见。
方言费解、难懂、易生歧义，所以易中天也强调还是要说普通话，但他同时又认为方言很有趣。“同一件事情，用方言说，就可能比普通话有趣。”因为方言往往是用来说闲话的，说闲话的特点是放松，是百无禁忌。而“说话一旦随便，也就容易出彩”。比如北京话某某“隔儿屁着凉一个大海棠”是讲的这个人死了，为了避讳而张冠李戴，上海话得说“侬先汰”，不能说“侬先洗”，那会让人家感觉以为你在说“你先死”。
可以说《大话方言》以学者的功力、文化人类学家的视野，“通吃”了南北方言，而且“吃”得环环相扣，深入浅出，妙语如珠，圆融浑成。读时忍俊不禁，欲罢不能。
