任永恒
在我的印象里，龙江人的故乡观念是比较重的。原因有二：走出故乡去做事是龙江人有出息的标志，正如北京人喜欢做官，广州人喜欢谈生意，上海人喜欢出国一样。在异地就会认老乡会发生怀念；二是近年黑龙江地域生活变化非常大，相对于南方比较，文化积淀不丰厚，可放弃的东西很多，现代建设的覆盖率高于其它地方，那么消失的不仅仅是老房、
老的生存形态，还有值得怀念的童年生活。在南方有些地方，百十年间孩子玩的可能是同一种玩具，而在黑龙江是很少见的。这样，童年生活已成为当下人们生活中遥远的记忆……
走出去混日月，简单的说与经济欠发达地区和寒冷有关。普通的人们毕竟希望过好日子的机会多些，到了冬天屋里屋外好受些。这种生存特征不是从我们这代开始的，我们的祖先就喜欢驭马南侵，弄得南方的同族们花大力气修了长城。后来才知道长城是挡不住文明融合的。北方人喜欢四海为家，逐水而迁，逐林而迁，逐草而迁，亦逐文明而迁。所有的家当都放在马背上，把故乡的概念放大到一个广阔的国度中，俨然一付自然之子的形象，在带有匪气的豪爽中，也会有一首牧歌在唱。
异地生存便有异地的感受。在北京与朋友拼酒，到掐脖子时，人家不干了：“你们北方人就崇尚野蛮战胜文明（北京啥时变成不北方了）。”“昨天你还说，爷爷是正红旗呢！”在西安，人们举起一小酒馆的清花酒盅，“在你们那边成为文物了吧？”“如今的哈尔滨比西安漂亮”。
由小村到县城，故乡的感觉不明显，从县城到省城同乡喜欢聚了，到外省到外国呢？故乡是一种尊严。
尊严不仅是袒护，而要用故乡的力量去创造生活。异地生存对尊严无非两种态度：一是建立，我们敢想敢干，出手大气；二是丢弃，不久住便不要名声。于是，当地人说，你们有最优秀的，也有挺操蛋的。
走出去才会有故乡，才爱故乡。于是在龙江文化的建设中，应该有一个课题：如何建立故乡与故乡人的情结基地。当然，我们首先要把家乡建设好，不怕人们走出去，就怕人们不怀念，怀念就是力量。
