读顾随如听棒喝

　　不知道什么时候起，我对长篇大论感到厌烦，砖厚的书，翻来翻去，无非就那么几点东西有价值，偏偏要引经据典、东拉西扯、架床叠屋一番，看得人头皮发麻。叶嘉莹的书我读了几本，感觉不错，于是关心起她的学术师承关系，而她提的最多的是顾随。顾随其人我只看过张中行的一篇回忆文章，也不甚了了，愈加勾引起我对其学问的景仰。然而顾随著述大陆很难寻觅，去年终于买到一本《顾随说禅》，把玩多日，感觉其人不俗。

　　幸运的是今年又读到顾随的《顾随诗词讲记》，叫我三月不知肉味。这是本奇书，其一是此书的出版本身就稀奇，是其女顾之京根据叶嘉莹的听课笔记整理的。这几本笔记叶嘉莹从大陆带到台湾，风雨几十年也没丢弃与失落，可见其师生情谊之密切。这样的老师，这样的学生绝无仅有。其二是顾随讲学之奇。我们从其零碎的笔记里可以窥见一斑：

　　“诗根本不是在教训人的，只是在感动人”“后人心中常存有雅俗之见，且认为只有看花饮酒是雅。分得太清楚，太可怜。这样不但诗走入歧途，人也走入歧途”。“人不读书是可怜，读书太多书作怪，也可怕”“凡天地间事没有不能写进诗的，就怕你没有胆量。但只有胆量写得鲁莽灭裂也还不行”“学时要博采，创作时要一脚踢出。若不然便处处要低一格”。这些话读得人如当头棒喝、醍醐灌顶。

　　顾先生课讲得潇洒自如，妙语连珠，又一针见血。他对作品的理解通透，见解独到，是寻常人所不逮的。顾随学识卓越，不仅工诗词，且治佛学。我以为这一代人走了，他们的顿悟似的、灵感似的、一语道破似的棒喝从此要失传了。然而情况不是这样，一脉薪火还在传承，我在木心的著作里已经见到。 （刘向阳）