非常道：爱情、信仰和死亡

　　■潘石屹

　　第一是爱情。在我的人生经历中，经常看到爱情在一些人身上发生作用，许多人因为有了爱情一下子变得漂亮了，精神焕发了，人也快乐、爱笑了，皮肤似乎都变得白皙细腻了，就像换了一个人一样。爱情成为了他们人生重要的转折点，也成为了推动他们生命前进的动力。不过也有相反的例子，一些人恋爱后，反而从一个活泼可爱的人变得呆若木鸡，面无血色，反应迟钝……为什么会有这样不同的反应呢？我觉得有了真正的爱情，双方就会真诚地互相关爱，互相理解，更多地看到对方身上的优点，给对方更多的是鼓励、肯定的语言，忽略和包容对方身上的一些缺点和不足，这样的氛围就是爱的氛围，在这样的氛围中，人生就会得到积极的推动，因为当一个人受到精神上的鼓舞时，他得到的力量就是一种向上的力量。相反，如果没有真正的爱情，或者是一方面的单相思，那就会得到相反的力量，是一种向下力量，这种力量会让人自卑。如个子矮小，长相，讲话的口音，家庭的状况，学习的背景等等都会成为对方挑剔、不满和指责的理由。在这种缺乏爱和欣赏的氛围中，自己就会变得越来越渺小，越来越自卑。在这样的状态下，就会没有力气去做任何事情，自然也会一事无成，有时甚至会给对方和别人带来负担。自己本身没有力量，又如何能给周围的人以力量呢？

　　年轻人在恋爱的过程中，要学会爱，学会表达自己的爱，上好恋爱这人生中最重要的一课，并由爱情转变成为坚实牢固的婚姻。建立美满的爱情、婚姻，使人类社会得以延续。在恋爱这一课中，要学会理解、爱、忠诚、宽恕这些美德，并把这些转化成自己性格的一部分，这对他（她）的一生也将产生重大而深远的影响，人生的很多方面都会因这些美德而获益。

　　其实，家庭的幸福是整个社会幸福的基础，没有家庭的幸福就谈不上社会的幸福和和谐。能把真正的情感、爱情放在第一位，说起来容易，做起来难，因为有太多的干扰：金钱的、社会地位的、传统习惯的……但没有真正的情感，基于其他各种因素建立起来的家庭是不稳定的，也是不幸的。

　　第二是信仰。从小我们都受到各种各样的美德教育，例如要争做“三好学生”，要遵守《学生守则》，“八荣八耻”等等。家庭社会各方面都教育我们要做到诚实、团结、友爱，但是当人们慢慢成长之后，就会有一系列的发问：我们为什么要这样做？如果不这样做会带来什么样的恶果？如果这样做了会得到什么样的奖励？从长远来看，只有把这些美德升华成为坚定不移的信仰，整个的人生才会有方向，人生才会获得永恒的力量。有坚定信仰的人，无论遇到什么样的困难和问题，都会有自己不变的原则和方向。

　　在宗教信仰中，除了那些已经过时的，没有真实内容，只剩下空洞形式的迷信之外，真正的宗教信仰大致分两类：一种是教人向上的，给人以积极、向上的力量，教人团结、友爱，推动人类向前发展；另一类是叫人向下的力量，制造分裂、仇恨与死亡。显然后者是我们应该远离的。在追求信仰的道路上，最大的干扰莫过于迷信，对科学的追求和尊重，对生命的沉思都有利于破除迷信，建立起真正的信仰。年轻人要有自己的人生信仰，并从中获得积极的力量，不要在被物质和利益充斥的世界里迷失了自己，迷失了方向。

　　第三是死亡。死亡并不仅仅指自己死亡的那一瞬间，更重要的是如何面对死亡这一现象。我们从出生以来，经常会看到电影、电视、小说中描述的死亡以及我们身边发生的死亡，其实我们对待别人死亡的态度也是我们对死亡的理解，这是最重要的事情。有本畅销书《西藏生死书》就是教人们如何学会面对死亡。在人的一生中最大的恐惧莫过于对死亡的恐惧，但死亡是无论任何人都必须面对的。只有学会用正确的态度去面对死亡，面对亲人和朋友的离世，包括自己的离世，才能够真正变成一个真实的、无所畏惧的人。

　　从古到今，自从有了人类，就有对死亡的思考，我们从哪里来？到哪里去？一连串的发问一直跟随着我们。对待死亡的态度，也是我们对未知领域的态度，已知的世界就如同黑夜中手电筒照亮的那一部分空间，其余的绝大部分还是未知的世界，我们对这部分未知世界的态度也决定了我们对死亡的态度。另一个世界是怎么样的，我们无从知道，但有敬畏的、探索的态度，就会让我们少犯错误，少一些后悔。

　　（倩茹／编制）