耀眼的思想碰撞之花

　　张持坚

　　田炳信是一个地地道道的思想活跃分子。他说：“我头脑里经常有二三百个问题在来回折腾。”可见他思想之“丰富”。然而，他绝不是一个胡思乱想的人，他思维活跃但不失缜密和严谨，更难得的是，时常有独特、新颖而又耀眼的思想火花闪现。他下过乡，1977年恢复高考后进入大学，毕业后到新华社当了十多年记者，足迹遍布大江南北，写了不少有质地的好文章，之后在广东下海，担任一家大型国企的老总，一边工作，一边读法学博士，博士论文的质量在当年暨南大学名列榜首。有学识，有阅历，又思想活跃，加上搞新闻养成的激情和敏感的特质，注定了田炳信是一个闲不住的人。他闲不住的方式，就是“物以类聚”，喜欢和同样思想活跃的人“侃大山”，用他的话说，就是“用我的思想火花去撞你的思想火花，撞出个‘山花烂漫’，撞它个‘盆满钵满’”……《思想咖啡厅———田炳信深度访谈录》，就是他和采访对象之间思想碰撞之后的火花结晶。

　　中国传媒大学出版社注意到了这些丰硕的思想之果，今年1月推出了这部20多万字的著作，还在封面的上端标了“大学生读本”5个字。其实，不仅大学生，凡想汲取思想养分的读者，都不妨一读。

　　我和田炳信相熟已二十多年。我比他早几年到新华社当记者。那时我在黑龙江分社，他在内蒙古分社，虽不在一地，但常在采访时相见。

　　《思想咖啡厅》共收集了田炳信对21位采访对象的访谈实录。这些各具特色的“对象”是田炳信沙里淘金“觅”来的。他们的共同特点是，情况多，材料多，有研究成果，又勇于直面现实，讲实话，表真情。比如，随着经济的发展，长三角、珠三角地区“大城市群”的崛起是必然趋势，方方面面务要未雨绸缪，早作规划，然而“想长远的机制”没有建立起来，“短视”行为太多，早晚要吃亏。生态危机的主因是人类行为的失范，而人类行为失范的背后，则是人类中心主义价值观支撑的传统的发展观和发展模式，因此，人类面临的生态危机实质上是文化的危机，人类一定要从号令自然的主人转变为善待自然的朋友。现在“有多少中国人在读书”？有人说，在东京地铁上，1/5的人在看书，1/5的人在看报，1/5的人在看杂志，1/5的人在看成人小说，1/5的人在睡觉。在台湾，变成了3/5的人在读报、读书、读杂志，2/5的人在睡觉。在香港，2/5的人在读报读刊，特别是八卦杂志，另外3/5的人在睡觉。在北京，有3/5的人在说话，有2/5的人在偷听别人说话。此话夸张了一点，但问题尖锐，令人警醒。网络游戏对青少年到底有多大危害，网游产业到底是带来巨大产值的明珠，还是制造悲剧苦痛的毒瘤？等等，等等，话题广泛，给人深思以丰富的资讯。

　　读《思想咖啡厅》还有一点要注意，就是田炳信和采访对象交流时的“即兴发挥”。采访前，田炳信认真做功课，但一旦谈开了，备好的课“拢”不住是常有的事。他头脑里那几百个问题就像转动灵敏的雷达上的一个个感应点，和采访对象的谈吐一旦产生摩擦，即刻火花四溅，而这火花必然引发采访对象的激情回应……如此这般，效果往往出人意料的好，大大丰富和深化了访谈的内涵。比如，他和中国社会科学院哲学所博士后、中国《西游记》研究会会长李安纲交谈时，李说到《西游记》是一部奇书。一个“奇”字，不知触动了田炳信哪根神经，他马上接口道：“《西游记》不仅是一部大奇书，更是一本大闲书。”可不要轻看了“闲”字。他说，长征之后，毛主席写诗“万水千山只等闲”，后来又说：“不怕风吹浪打，胜似闲庭信步。”可见“闲”字了得！他又引申：当不把事当事看的时候，你就是一个有闲的人，当你不把钱当钱看的时候，你就是一个有钱的人，当你不把人当人看的时候，你就是一个有权的人。说到这儿，田炳信笑了，说：“我这话可能说得有点过。”李安纲马上说：“不，就是这样。”受此启发，李安纲说：“清代有一个叫张潮的写过一部妙书《幽梦影》，有一句话：‘能闲世人之所以忙者，方能忙世人之所闲。’你看一个闲，一个忙，他处理得多好。大家都忙的东西你闲下来了，才能忙别人忙不了的事。”接着，他们谈应该如何忙和闲，如何有闲读书，如何读书才能做到开卷有益，如何去读《西游记》，理解里面的名词术语，人物国度等等……瞧，多有意思。这样的“即兴发挥”在书中很多。

　　这些访谈，每写好一篇，先在广州的《新快报》上刊登，万把字，一整版。没想到，引起读者的广泛关注，网上也纷纷转载和热评。这在匆匆忙忙的“快餐”和“扫读”时代，在人们的眼光已难以长时间在纸媒上停留的境况下，是件不容易的事。

　　思想咖啡厅

　　田炳信深度访谈录

　　田炳信著

　　中国传媒大学出版社

　　2007年1月1版

　　26.00元