孙子荆为什么在灵堂上学驴叫？

　　

　　人性探微

　　王溢嘉专栏

　　越是让人皱眉的言行，越会被认为是本性的流露。

　　《世说新语》里有个故事说，晋朝的孙子荆很有才华，自视甚高，只敬重王武子。王武子死后，孙子荆去吊唁，哭声极为悲戚。哭完，对亡者说：“你从前喜欢我学驴叫，现在让我再为你叫一次。”说完，就鼓唇发出驴叫声，叫得惟妙惟肖，在场宾客忍俊不禁，笑出声来。

　　现在有个问题：孙子荆在灵堂上有两个举动，一是“哭声极为悲戚”，一是“学驴叫，叫得惟妙惟肖”，你觉得哪一项较能显现孙子荆的“真性情”？

　　心理学家做过一个实验：两位小姐去应征

图书馆管理员的工作，在面谈时，A小姐自我介绍说：“我喜欢与书为伍，喜欢安静，喜欢过有条不紊的生活。”B小姐说：“我喜欢与书为伍，虽然比较喜欢热闹，生活和做事有点粗线条，但我有热忱。”实验显示，大多数人都会认为B小姐说的是真心话，而且比较相信她。一般说来，一个人的言行越符合社会要求或个人利益，我们就越会对它做较多的外在归因，譬如喜欢安静和做事有条不紊是图书管理员的理想条件，多数人会认为A小姐可能只是为了被录用才那样说的，较不会相信。反之，B小姐的说词相当不利于她的求职，她缺乏这样说的外在动机，所以大家较会认为那是她本性的真情流露，也较让人相信。

　　在丧礼中哭泣，属于社会礼仪，我们会对它做较多的外在归因，也较难看出那是否出于当事者的真心。反之，在灵堂上发出驴叫声，则是社会不可欲的言行，它较容易被认为是本性的流露(内在归因)。所以，多数人会认为孙子荆在灵堂上学驴叫是他真性情的流露，而他对王武子的友情也非常真挚。

　　其实，不必什么事情都一定要中规中矩，给人刻板的好印象，像孙子荆这样有一些无伤大雅的社会不可欲行为也不错，因为大家会因此而认为你是一个具有“真性情”的人。