真做还是假做，这是个问题！(3)

　　4 关于底线的争论

　　电影拍摄的底线在哪？之前媒体爆出某些香港导演拍片“无法无天”，譬如让演员坐在车中，然后火烧汽车，激情戏也要演员假戏真做。香港著名编剧萧若元就曾说过：“当年我们出入差馆(警察局)都不知多少次。”现在，《色，戒》一事再次点燃了这个话题。

　　·编辑部意见

　　问：如果他们是真做，你会怎么想？

　　记者赫敏：我觉得大家不必对这件事大惊小怪，除了李安，今后不会再有导演真有那么大的胆子———顶多就是光打雷不下雨地炒作几下。从这个角度来说，梁朝伟和汤唯不管是真做还是假做都不重要，因为这注定只是一个特例。

　　编辑胡麻：我的态度很矛盾，一方面我很欣赏他们那种真实的表演，要是没有了那种真实，可能这个电影就不会这么成功。但如果需要演员作这么大的牺牲，我觉得很残忍，难怪梁朝伟近期又进入“抑郁期”。

　　问：假如，某天影视真实到要死人呢？如果导演和演员本身都无所谓的话。

　　编辑胡子：那不行，因为要尊重生命，就算自己也不能轻视它。

　　问：这条底线是不是纯粹属于个人的？还是属于社会的？

　　编辑之生：肯定是属于社会的，如果梁朝伟和汤唯的激情戏是真的，那么就有违普世伦理，不能以艺术的名义去打破应有的规范。

　　·律师朱小斌

　　具体到《色，戒》这个事情，它的确不是法律层面的，法律禁止不了。即使梁朝伟或汤唯已经结婚了，它也没有威胁配偶权，也不属于“重婚”一列。但对于法律来说，拍摄电影还是有底线的。譬如演员不能为了“真实”两个字就真的去选择死亡，生命权是受到保护的，无论演员自己愿意还是强烈要求，都不允许。

　　·伦理学者郭景萍

　　虽然梁朝伟和汤唯是演员，但他们始终还是社会角色。如果他们是假戏真做，那不符合主流社会的伦理道德观，很多底线也会被超越。导演完全可以通过电影手法来做出真实的效果。这个底线不单单属于个人，而是属于社会的，它会引起社会的反应。

　　（编辑：敏华）

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