伊北

　　谢晋的去世，标志着一个时代的结束。毕竟，在中国电影史上，他创造一个无可取代的“谢晋时代”。他那独特的视角、丰富的情感、敏锐的触觉、细腻的表达、深刻的观察、极富视觉感的影像，都使他成为一名为后辈所崇敬的殿堂级大师。

　　在那个万马齐喑的时代，他的《红色娘子军》、《女篮五号》是石破天惊的；在那个百花初放的年代，他的《天云山传奇》、《牧马人》、《芙蓉镇》，无论从思想高度抑或是艺术深度在当时都是无可比拟的，开启了中国电影的又一春；在那个温香软玉精神萎靡的时期，他的《鸦片战争》是振奋人心的，是刚性的，是豪情万丈的；在那个毫无新意、陈词滥调的时期，他的《清凉寺钟声》、《最后的贵族》等连台好戏，让人不得不赞叹他宝刀未老。从某种意义上说，谢晋确是生命不息、探索不止。

　　看谢晋的电影，你会时刻感觉到他的一种对于“人”本身的深切关怀。无论是体育题材、情感题材还是战争题材，他总是能敏锐地点到人性的柔软疼痛处，很容易让普通百姓产生共鸣，同时他的电影又始终能代表主流的声音———他为中国电影塑造了一种崇高。能于民间和庙堂之间找到平衡点，并在其间游刃有余，是一种平淡而山高水深的境界，这在中国电影导演中可谓少之又少。

　　谢晋归根结底是儒家的。在他的电影里承载的是一种中国传统式的“国与家”息息相关的话语，家即是国的缩影，国即是家的放大。谢晋终究是以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想。他有老一辈知识分子的担当，是春蚕到死丝方尽的，他又有新一辈知识分子的锐气，是勇往直前不后退的。谢晋喜欢把大国隐喻到一个小家里，来阐述他的理想，比如在电影《牧马人》中，爱国主义的民族精神化身成为夫妻之间的相濡以沫和邻里之间的互助和睦，许灵均沉醉在一种不是亲情却胜似亲情的氛围里，从而得到了救赎。知识分子的痛在谢晋的电影里得到缓解。他的电影是写给大众的诗，写给知识分子的心灵补药。

　　在谢晋辉煌的从影生涯中，祝希娟、陈冲、王馥荔、刘晓庆等都得到过他的提携。谢晋是懂得女性的。即使在《高山下的花环》这样一部十足的男人戏中，梁二喜的母亲和妻子依然是令人过目不忘的人物，在谢晋的电影里，女性从来不是被观赏被消费的对象，而是一种道德的拯救者的角色，她们是温暖而谦卑的，她们甚至拯救了男性，从这个意义上说谢晋电影中的女性是一种崇高的道德理性的化身。

　　落叶归根，谢晋是圆满的。他静静地走在属于他的第85个春秋里，淡然地一个转身，把时代抛在身后，留给我们一个无法抹去的背影。直面大时代烽火的智者，就这样悄然离去。