福寿人生 孔太大型养生音乐会广西永福举行

　　新浪娱乐讯 至少在15年前，孔太便致力于创作养生歌曲，并频繁到各地演出，反响热烈。几年前，他为了积累创作素材，寻找更高的突破点，在创造极限歌王的吉尼斯纪录后，毅然决定告别歌坛，开始游历四方，考察各类原生态的健康长寿的民风民俗。从一个响当当的歌者，转而成为一个风尘仆仆的音乐行者，与淡泊为伍，在寂寞中燃烧思想的火焰，从苍茫大地寻找养生音乐的激情与灵感。当他再度出现在乐坛时，他的养生音乐的理念变得更为明晰，题材广泛，形式丰富，内容多元，形成了一套完整的养生音乐体系。多年的跋涉，风风雨雨中探索青春的密笈，而暗夜中的思考，使他的歌曲对人生的体悟变得更加深入透彻。我们可以从他高昂激扬的极限养生歌曲中听见青藏高原雄鹰的呼唤，辽阔高远；他的绿色养生歌曲为我们织就一幅人与自然和谐共生的融融景象；情感养生歌曲追问着长寿不老的秘密；励志养生歌曲犹如金属撞击的声音，横扫我们低落徘徊的情绪；心灵养生歌则让我们反躬自省，融入神圣祥和的意境。现在，孔太带着他厚积薄发的作品，在世界福寿之乡-----中国广西永福，举办他复出歌坛的首场大型养生音乐会，不同形态和功能的歌曲组合在一起，相得益彰，为永福的父老乡亲们奉献了一台营养套餐式的养生音乐盛宴。

　　养生音乐古今中外早已有之，但是像孔太这样构成一个完整的养生音乐体系的，可以说前无古人。如果没有他在多年前辉煌时刻选择的绝然隐退，不辞辛劳的周游民间采风；如果没有一颗追问到底的赤诚之心，不会有今天的成就。只有那些用感恩的眼光看待世界的人，才会时刻关注每一个个体生命的健康快乐。心怀真爱与感动之情，所以责任在肩，倍加努力，为生命创作福寿和谐的养生之音。这次，当孔太游历到永福时，灵秀清丽的山水，安详如画的生活，尤其是质朴纯美的民风，激发他创作出旋律优美意境深邃的歌曲《没时间去老》，并被选为永福福寿养生文化节主题歌，同时举办一场大型养生音乐会。他本人也被永福县授予“福寿文化大使”和“福寿歌王”的称号。永福作为长寿之乡，需要用绿色的养生音乐为城市的山水添加灵动的声音；多年的行走，孔太历练而成的养生音乐理念也需要寄寓永福这块长寿之乡的土地，生根开花。永福与孔太，已经被同一的文化追求包容为一体。永福生长着一群没时间去老的人，他们匆匆的步伐敲响福寿生活的节奏，他们用坚韧的意志迎接生活的挑战，他们的心胸像孔太的养生歌一样宽容祥和，他们是天下福寿人的楷模。

　　作为一个音乐人，孔太善于从普通的人间生活场景中挖掘出灵气生动的健康生活要素，这是他的养生歌曲获得成功的一个重要原因，他能够从司空见惯的生活现象中，提炼出福寿的概念，并加以艺术的表达。像一个药剂师从百草中提取入味的药材，福寿生活的精华尽收于孔太的养生音乐之中。

　　孔太养生音乐的类型多样，形式特殊，所以他的养生音乐的属性和我们通常分类的美声、民族、流行等音乐类型有着本质的区别。当然，艺术是可以相通的，常常是你中有我，我中有你。孔太的养生歌曲在演唱方法上有美声的特色，他的近五个八度的高音，他的超低音，以及他的宽广无际的音域，使他能够游刃有余的将歌曲的意境表达得淋漓尽致。他的音乐旋律的主干部分保留了民族音乐的特点，在编曲上采用了流行音乐的技巧。配器是世界音乐的方法，中国的充满田园情调的乐器和西方的电声乐器相结合，使音乐在悠扬淡泊的气氛中常常透出金属般的光亮，轻灵而又厚重。他甚至采用了很多地域性极强的乐器，例如西藏的法号等等，以及一些原生态的民间音乐，都被他在音乐中加以运用。同时，他还把大自然的声音，例如鸟鸣，流水声、风雷声等等，纳入到音乐创作元素中，极大的增加了音乐的表现力和艺术感染力。总之，用孔太自己的话说，调动一切音乐元素为养生而服务，养生是音乐的灵魂，是从天地山川和人间万象的运行规律中体悟到的人生智慧，音乐是为了传达出这种人生的智慧，并用它来抚慰人的心灵，平息人的创伤。也许，这正是养生音乐有别于其它音乐类型的神妙之处。

　　生命来之不易，祈福延寿，珍惜生命，就是回馈大自然赐给我们的厚爱。孔太的养生歌饱含着对生命哲学的深刻思考，倾注着天地万物的灵气。闲暇时分，品一杯清茶，聆听孔太的养生歌曲，与天地精神共通，惊觉尘世生活如此美好可爱，我们真的没时间去老。