罗大佑北京演唱会 “恋曲2100”是一个概念
罗大佑
罗大佑7月2日北京首体的“恋曲2100”演唱会给人们带来两个误会，一是人们认为2100一定2011之误，二是这是罗大佑“恋曲”系列的一首新歌。事实上，2100没有错，而“恋曲2100”绝不是一首歌而是一个概念。
在昨天，罗大佑北京见面会就是从这两个方面的解释开始，但之后，媒体记者却更糊涂了，特别是80后一代的记者。
罗大佑的复杂性与多面性、敏感、不善沟通，再加上巨大的代沟都让罗大佑变得更加难懂、难解。
就代沟而言，1954年出生的罗大佑更宏观，更意识形态，更历史，而80后记者们则更现实、更感性，于是，两者之间自然就产生了隔阂。
其实，隔阂非常有趣，也非常有价值。
罗大佑的开场白就很宏大，他将自己置身于21世纪前10年的巨大变革之中，这十年绝对不比“文革”十年简单。罗大佑的回顾包括了2000年台湾大选，世界因特网经济泡沫，9·11事件，伊拉克战争，非典，印尼大海啸，台湾3·19枪击事件，红衫军倒扁，世界金融风暴，四川大地震，中国举办奥运世博，直至日本大地震，核辐射。罗大佑认为，在如此巨变的年代，首先就要有反省精神，而在这十年之中，罗大佑一直在反思，也一直在工作。世界就像一个过山车，而自己也始终停不下来。罗大佑觉得自己无力将如此复杂的十年变成《恋曲2010》，他希望再生活再观察，以21世纪，也就是以2100年为终点来判断，创作。罗大佑仍然认为，明天会更好。
而80后们绝对认为，这太杞人忧天，太超现实，太没必要。他们只是认为罗大佑把歌写好，唱好就行了。80后一直就是以各种手机、各种电脑认识21世纪这十年的，自我是第一位的，现实与未来才是重要的。
而罗大佑的下一个概念又让80后记者难以认同。罗大佑以过来人的经历说，这个时代，待我们不薄。而80后记者一开始认为这是一句反话，是一种嘲讽。之后，则并不认同，他们认为，社会对他们有很大的压力，似乎他们的境遇之差大过父母当年。这是典型的代沟，罗大佑这么说，代表的是80后上一辈的观点，而年轻人显然是不知足的，他们有无穷精力去博取现代与未来。而上一代人则已经到了好好回顾，以应对人生另一重大变革之时了。
罗大佑今年57岁，这是一个不小的岁数，特别是对80后而言，但他们还想让罗大佑再为年轻人，也就是能为80后再做点什么。或者，他们也想让罗大佑再年轻一点。在这方面上，罗大佑很干脆，他说，我不会迎合年轻人，我不能对不起老朋友！
事实上，2000年的上海演唱会是罗大佑的一个重大转折点，他自己定位为“再出发”。罗大佑第一次感受到了一种远比台湾、香港更庞大、更热情，甚至更忠诚的大陆歌迷群。不仅是明星，还是文化偶像，甚至是精神偶像，这才是成功的最佳追求，鲍勃·迪伦如此，崔健如此，罗大佑也是如此。
70岁的鲍勃·迪伦每年能巡演100场，罗大佑认为，他的精神力量来自宗教，每场演唱会就是在布道。而罗大佑自己也算得上老年个唱，甚至是老年巡回个唱的标志人物。尽管他称对这个时代的判断已经无法自信、从容，或者说在过去爱憎分明到现在复杂失控的变化中，自己丧失了以往的锐利。但是，罗大佑毕竟有过去，毕竟有资本，特别是新人逊色之极的今天，他还可以轻松地与老歌迷一同穿越回过去。罗大佑开玩笑地说，我的演唱会比鲍勃·迪伦更具中国特色，比王菲更具男子汉气概，比周杰伦更具人文精神。
没有新恋曲并不重要，罗大佑说，现在活80岁至90岁理所当然，活到100岁也很可能。对57岁的罗大佑而言，有的是时间。在他的计划之中，除了不断巡演之外，至少还有一部音乐剧，一部电影。能有多出色不敢说，但能产生隔阂与争议是肯定的。而不想隔阂的办法也很简单，听他的演唱会就是一个选择，何以解忧，听听大佑。 本报记者 戴方
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