评论：郑钧老矣，尚能唱否？

　　“我用颓废表达愤怒，用伤感表达爱情。”——郑钧(blog)

　　在我看来，郑钧始终只是国内摇滚圈中的一个“中庸派”，在郑钧这里，你听不到过度的愤怒，过度的悲哀，过度的激情，过度的反叛，过度的忧伤，过度的暴烈，可以说“极端”跟郑钧有点“格格不入”，这在“无所不用其极”的摇滚圈中多少显得有些“不一样”。这一点，说得好听点，就是让郑钧成为“另类中的另类”、“异数中的异数”，说得不好听点，则有让郑钧沦为“平庸”的可能。

　　06年单曲《慈悲》的推出，证明了后者的可能性。从这首歌里，我听不出一个在乐坛混迹侵淫了十几年的歌者该有的突破，我耳边充斥的只有一个即将老去的男人在无奈的叹息无力的感伤。歌词向来是郑钧的弱项，这一点，在这首歌里尤其突出。老郑在自己的一篇名为“《慈悲》是这样写的”博文里透露了歌词的由来，显然是从“一点”启示“一点”概念出发，非一气呵成，而带上了拼凑痕迹。副歌部分的“That’s life That’s lie/That is life my friend”，在中文中夹杂上这两句英文显得突兀而别扭。如果说早年郑的慵懒还可以说是他的性感，那么现在，郑的慵懒只能是无力或者平庸，甚至到了这首歌里，郑的慵懒唱腔“有了油滑气”，尤其是在演绎这句歌词“我守着生命的菩提树枯黄凋零/我守着明镜台依然还剔透晶莹”时，郑的腔调变得有点让人无法忍受。编曲也泛善可呈，平缓的电子节拍加上古琴的采样，无法表露出歌词里隐含的“顿悟”和“无力感”，老郑的“中国式迷幻”看来不过是一句“空话”，一种宣传策略。“天堂和地狱”的西方式“追问”到了郑钧这里，成为一种无可奈何的“中庸之道”，一种安于天命的隐忍。

　　这几年，我们无从知道成名尚早的郑钧在自己即将走向“不惑”之际都干了些什么，但从其在新浪的博客多少可以得知，老郑“玩的多，想的少”。对于处于这种生活状态的人，我们是无法期盼他能创作出什么“惊世”或者“警世”之作的，只要还能写出点东西，还能哼出点调调来，就已经很不错了。然而，我仍旧希望那个创作出“赤裸裸”、“怒放”、“三分之一理想”的郑钧，仍旧还能给我们这些曾经喜欢过他的歌迷以惊喜。

　　到了《慈悲》这里，即将四十的郑钧，不再“颓废”不再“伤感”，更不会像左小诅咒在“我不能悲伤的坐在你身边”里所表达的那样“悲伤”，而转向“佛”转向禅宗，或许，这些能让他平静让他“看透”，只是，我不禁要发出这样的追问：郑钧老矣，尚能唱否？