评论：摘掉有色眼镜看待苍井空
苍井空
苍井空微电影
文/张 梅
日本女星苍井空(微博)自从在中国走红后，她的名字就会被一些个人或厂商擅自用来制造话题炒作自己，她自身则会招来炮轰。
一些网络红人会拿苍井空来说事，一些厂商会借苍井空来炒作自己。今年就曾传出过苍井空应邀为茶叶和某游戏厂商天价代言等乌龙事件。这类代言事件都有些共同点：第一是为厂商吸引了大众的眼球，第二是引来网上骂声一片，第三是苍老师无奈出场澄清，第四是代言之事再无下文。
不仅如此，苍井空自身的一言一行也会迅速引发争议。奥运会期间，身为日本人的苍井空发微博祝贺中国首金时被骂“卖国贼”。而后日本男足输球，她留言“日本队输了，难过死了”后，却仍然被网友嬉骂“你还是中国人吗？”左也不是，右也不是。难怪一向淡然处之的她最近也在日本的博客上感慨：“现在遭遇各种局面，处于往前走不动的状态”。
苍井空处于向主流明星转型的路上。这样一种游离状态更加刺激了人们的想象，也造成大家在接受她时会出现一定错位，很难去界定她。惟有更加宽容有平常心时，才能把更多关注点放在她现在作品的好与孬上，给她更多施展才华的机会，而不是“站着躺着都中枪”。
这种状况不禁让人想起法国哲学家米歇尔·福柯在其著作《性史》第一卷中所提到的情况。他指出性在17世纪非但没有像弗洛伊德提到的那样受到压抑，反而得到了激励和支持，社会通过教会里的忏悔等各种机制去引诱人们谈论性。在当今中国，尽管性仍是一个带有禁忌性的话题，但是，社会仍然通过媒体等来构建了各种空间诱导人们以撩人想象、唾沫横飞甚至口诛笔伐的姿态去谈论性。这一点表现在苍井空身上就是，任何话题只要一向她靠拢，便立时多了许多想象和谈论的空间，也多了围观网友们大显身手大吐唾沫的机会。她甚至某种程度上超越了国界，以致出现了“苍老师是世界的”这一说。
苍井空仍然作为特定的回忆被消费着。如果消费者不带有色眼镜去看她的话，如果带有爱心去看她新的微电影和音乐EP的话，或许会慢慢发现一个在性话语遮盖下的略微不一样的苍井空。
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