作者：石子砚

　　日前，某媒体主办的“改革开放30年风云人物评选”选出百名候选人，第038号候选人李宇春( 听歌 blog)被推到风口浪尖，成为众人争议的焦点。(8月22日《北京青年报》)

　　如同“超级女声”当时引起的争论一样，现在李宇春入选“风云人物”百强，可以说是当初争论的后续。也许，这种后续的争论，最终很难得到一个众人认可的答案，但这并不妨碍我们从争论中来追寻李宇春入围的时代意义。

　　其实，无论是登上《时代周刊》封面的李宇春，还是如今“改革开放30年风云人物评选”百名候选人“第038号”的李宇春，都已经成为一个符号和标志，而不是实指某一个个体。在“参与”超级女声的过程中，市民社会和公民的参与精神、坊间多元的审美价值观、公民的自由选择权等，这些长久以来被“深藏不露”的东西，都通过超级女声和李宇春们而找到了一个出口。这个出口的出现，其实正是社会转型期的一个标志。而李宇春就是站在这个出口上的一个最靠前、最有代表意义的人物。

　　因此，用一种历史的眼光和智慧去审视，李宇春的确见证了一个开放社会的形成过程。或者说，“李宇春们”是社会转型期和这个开放社会形成过程中一个不可忽视的节点。不管赞同还是反对，不管喜欢还是厌烦，总之，当我们回顾社会历史、站在某一个阶段回头去检视我们的公共空间和市民社会的发生、孕育和成长的过程时，一些符号性“风云人物”总是让我们不容回避。而李宇春可能就是其中之一。