作者：郭之纯

　　似乎没有哪一个生命的逝去，能够获得如迈克尔·杰克逊一般奇异的评价。无数歌迷的痛惜自不待言，此外亦颇有一些另类的声音，如美国有媒体称：“迈克尔·杰克逊的死，标志着一个悲剧的结束。”与此相似的一句评价是“一个玩笑的结束”。他曾经的经纪人也表示对他的悲剧并不感到意外，且直言“他的才华无可非议，他给世界规范、准则带来的不安也同样无可非议”。

　　据悉，迈克尔·杰克逊正在积极准备复出，其拟于7月举行的伦敦演唱会的门票已经售出。如此说来，即便他的生活确实非常糟糕，是场悲剧，但他自己仍是充满希望和追求的。另外，虽然他经常丑闻缠身，但决非大奸大恶之人。既然如此，他的死就同样令人惋惜同情，表露“如释重负”乃至“庆幸”之意，显然于生命伦理有悖。不过，具体到迈克尔·杰克逊，似乎又没有多少人会对这种另类评价感到多么不妥。如此奇异的现象足以说明，迈克尔·杰克逊仍然让这个世界备感困扰。

　　令人困扰的当然不是他的音乐，而是他另类的价值观和生活方式。翻检迈克尔·杰克逊的新闻旧事可以发现，其可称短暂的一生，从头到尾如同一场持续了几十年的行为艺术，冲突不断，波折纷起，成为一个难以复制的传奇。

　　这场“行为艺术”的传奇有两条主线，一为音乐创造，二为“身体革命”。自上世纪八十年代以来他接受过十余次整容手术，眉、眼、耳、颧骨等许多部位都进行了修整。这种做法表面上纯属私人选择，但在笔者看来，其背后却隐藏着一些流行文化的密码。

　　这种“身体革命”，与其说是追求美，毋宁说是不愿服从造物安排，拒绝种种有形无形力量压迫的表示。而这种“不服从”和“拒绝”的精神，恰恰是其所从事的流行音乐的灵魂。众所周知，二战以后，特别是迈克尔·杰克逊出生的上世纪五十年代，美国流行音乐充斥于世界的各个角落，究其原因，就在于这种充满了叛逆性的音乐形式，可以令人充分解放身体、释放激情，找到一种“完全自我”的感觉，所以受到全世界青年人的喜爱。在这一意义上，迈克尔·杰克逊近乎病态的“变脸”，与他的音乐创造，应该是由同一种力量和精神所支配的。

　　应该看到的是，这种精神，表现在他一个人身上是一种病态，但几十年来，这种精神恰恰非常深刻地影响了世界流行文化。与五十年前相比，这个世界的大众心理和流行文化所发生的变化，比迈克尔·杰克逊的脸部变化显然要大得多。所以，迈克尔·杰克逊的“变脸”史，可视作大众流行文化“变脸”的隐喻或表征。

　　作为一度的流行音乐之王，一时潮流的领军人物，迈克尔·杰克逊将一种时代性的精神气质和价值观念表现到极致，显现出病态，应该说不算特别意外的事情。

　　在这一意义上，迈克尔·杰克逊的最大价值，或许不在于他的音乐成就，而正在于他给世界规范、准则带来的“不安”。当然，这种“不安”也许有很多“有毒”的成分。

　　无论如何，迈克尔·杰克逊近五十年的“折腾”和创造，不该只被视作悲剧或玩笑。

　　 看明星八卦、查影讯电视节目，上手机新浪网娱乐频道 ent.sina.cn