一次朋友聚会，有人带来了几个十八九岁的小朋友，谈话间，我一时好奇，想知道他们对“过去”了解多少，就连着问了好几个问题，得到的回应是摇头和茫然的表情，抛开历史生活和时代记忆，我转向演艺界人物，先问他们可知道许美静，他们茫然地摇着头，又溃不成军地抛出了时髦人物周杰伦，得到的回答是“听过”“听过”！

　　我发现，在对方的世界里，我们互为陌生人。80后还承载了一点上个时代的余绪，90后却像是生活在《机器人瓦利》中的太空站，与过去毫无干系。他们的生活，于我们是陌生的；他们的阅读，于我们是陌生的；他们的聆听史，对于我们，也是陌生的。他们由网络、轻小说、QQ空间哺育，他们的生命节奏，是网络的节奏———点开一个链接，又一个链接，是轻的、漫湮的、琐碎的、不深入的、不急于寻找意义的，和我们全然不同，他们的情感世界，对我们更是陌生的。

　　有资格反对曾轶可的人，能够发表主张的人，恰恰是对这个世界全然陌生的人。她为什么会使用那样的旋律？为什么会写出那样的歌词？为什么敢于那样唱歌？我们全都不知道。她是她的时代派出来的，凝结着她的时代里的浮华和清淡，有她的依据和立足点，对我们来说，这些都是我们从未体验过的，她是个闯入我们世界的陌生人，我们尚且不了解她何以如此，就急于反对。“九零后贱女孩”和曾轶可是90后在文化上的登场，现在可以知道的是，批评和恶搞视频对已经登场的曾轶可没用，她将会很红，因为她所代表的那些人并不急于发表主张，却是更为深广的暗涌。

　　《南方人物周刊》评“争议可”

　　不幸的是，曾轶可之争，恰恰发生在公共事件频发的2009年，每个事件之后，都有“专家”发表各种违背常识、违背常情常理的结论。曾轶可事件的心理背景，是人们对“专家”的不信任、对现实的无力感和孤立感。至于曾轶可是不是真具有小众的魅力，则完全被某种愤怒遮蔽了。

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