唱片业有望靠着一批走调歌手重新加以振兴！那一天，真希望曾轶可小朋友已经长大成人，正在开全球巡回演唱会，接受各国人民的嘘声的洗礼。

　　将来曾轶可可以做什么？继续唱歌是她最有可能的选择，但她能像现在那样唱歌么？肯定不能，那简直是一个灾难。当她离开这个舞台，她什么也不是。

　　为什么不换一只绵羊？

　　王小峰(《三联生活周刊》主笔)

　　现在，做电视的人意识到，选秀节目应该好莱坞化。其实所谓的好莱坞模式，一言以蔽之就是要有戏剧冲突。选秀节目必须靠这种冲突才能抓住观众。现在选秀节目做得越来越难看，收视率下滑，万般无奈出下策，他们发现曾轶可比较受争议，干脆就把她推到了前台。

　　这种争议达到了预期效果，作为湖南卫视，他们不会为审美或价值观念负责，他们只对收视率负责，他们可以把一个唱歌跑调的人推到最后。很多人对曾轶可唱歌跑调问题争议较多，我觉得责任不在她，她只是收视率诉求的一个牺牲品而已。可能连曾轶可都没有想到，自己可以这么受关注，但是这种被关注到底有什么价值呢？她不过是电视台临时需要的一件道具罢了。人固有一成名，或轻于鸿毛，或重于泰山。在媒体发达的今天，谁都可以成名，谁都迫不及待成名。于是这个成名就变得轻飘飘的，风一吹就散了。

　　作为媒体，将一个人推向成名再容易不过了。但是对于一个选秀节目而言，至少有自己的底线和标准，很多人说，这是一台选秀节目，干嘛那么较真呢。这里面有个概念问题，选秀节目用唱歌的方式(但不是唯一方式)来衡量选手之间的优劣，那么，把歌唱好应该是底线，当选手把歌唱跑调了，就意味她不够最基本的标准，如果不够这个标准，但还是被留住，这对其他唱歌跑调的人来说是一种不公平。但是为了收视率，电视台可以全然不顾，失去最起码的公信力。

　　支持曾轶可的人觉得她很勇敢或者很有个性或者很有才华，这是支持者自身认识上的肤浅带来的。支持者永远都是愚蠢的，这好比你可以是个白痴，但是你拥有一个搜索引擎就可以变成一个知道分子一样。标志性人物常常会被当成支持者的代言或自己行为意识的“外设硬盘”，然后去寻找自己与这个人之间的共同之处或认同感。当这种认同感成立了，自己的大脑就被牵制了，当这种认同感变成了互动了，就转换为互为成就感了，来满足一种浅层的满足而已。为双方制造这种可能性的是电视台，这种互动的形成直接给电视台带来的是商业利益。

　　电视台的过度倾斜实际上也害了曾轶可，她是一个唱歌有问题的选手，但是这种认可已经让她意识到其实唱歌跑调已经不是问题，至少那些更白痴没有原则的评委的肯定与鼓励，让她自己也失去了最基本的判断。这种情形是很可怕的，将来曾轶可可以做什么？继续唱歌是她最有可能的选择，但她能像选秀那样唱歌么？肯定不能，那简直是一个灾难。但是她知道怎么唱歌吗？可能也忘了。甚至当她身处其中已经意识不到这是电视台想拉动收视率把自己制造成了一个“另类”形象，当她离开这个舞台，她什么也不是。

　　更可怕的是，受众认可了这种成名方式，会对人产生一种艺术标准混乱的认识，原来唱歌跑调都能成名，这种社会危害和虚假电视广告的危害一样。既然湖南卫视想靠这种出位方式拉动收视率，那么，他们干嘛不选一只绵羊来参加选秀呢？这样可以更彻底撕下自己虚伪的面具，所造成的轰动效应远远比曾轶可好，甚至可以拉动中国畜牧业的发展。

　　原来，跑调才是天籁

　　巫昂(著名专栏作者，现居美国)

　　交错看美国达人和曾轶可唱绵羊歌的视频，觉得祖国的流行乐界的评委们脾气好好，曾轶可小朋友如今正在十强的小椅子上坐着，扮演一个奇怪的选手。如果她参加“美国达人”，事情会怎么样呢？

　　“美国达人”，就是诞生苏珊大妈的“英国达人”的美国版，也是在美国几大城市海选，不只是唱流行歌，跳舞的、踩火轮的、表演魔术的、训练狗的、吃玻璃钩乳头的，无所不秀。曾轶可小朋友，可能会被归入别的组，就好像，有一对老太太，试图表演一边钩针一边唱一些哼哼唧唧的歌，被评委和观众集体轰下台。观众才不管你如何有创作才华，歌词如何原创，声音如何细小缠绵。

　　不可怀疑，“美国偶像”也曾经出现过孔庆翔，虽然憨态可掬，回答问题很有气质，他到底还是没有一节节进入后边的比赛。快女却一路把曾妹妹护送到十强，这非常阳谋，它在挑战我们对唱歌这件事的基本判断力和底线，而且强悍地把整个过程表现在电视上，祖国人民真是宽容慈善。但这是对其他唱歌不走调的选手的羞辱。

　　无奈，沈黎晖评委和高晓松评委乃至于宋柯同志，却出于对人才这种21世纪最重要的东西的爱怜，一路强推硬送曾轶可小朋友进入下一个赛程。再留下去，那会使得越来越多的观众，对不走调的歌手发出本能的疑问的：也许，我们以前听的并非音乐，而是讲究和谐的守旧的音乐家做出来欺骗我们的东西，为什么唱歌一定要不走调呢？走调才是天籁之音。

　　这是一次革命！

　　革命是不和谐，不好听，严酷和越描越黑的。我宁可相信所有的评委都发自内心地那么想问题，都发自内心地质疑此前所有的音乐形式和歌唱方式，我宁可相信他们内心孕育着革命的小芽儿。要在全国范围内，找出一批曾轶可式的不合规范的歌手，成批成批地依靠各种选秀节目推出，如此，批量生产，认真包装。三五年后，唱片行不会是现在这么门庭冷落，唱片业可望靠着一批走调歌手重新加以振兴！接受了新一轮音乐概念的听众，会丢掉家里所有的CD收藏，重新购进一批新新音乐的。

　　那一天，真希望曾轶可小朋友已经长大成人，正在开全球巡回演唱会，接受各国人民的嘘声的洗礼。

　　曾轶可在快女的舞台上毫不理会外部世界的纷扰，甚至看起来略显自闭的表演，可以清楚地看到90后不再对潮流权威言听计从，不再甘于被他人的趣味摆布。

　　90后曾轶可，真可以？

　　FreshBoy(网友)

　　老实说，没有“曾羊羊”来，我不会看“快女”；没有“包太狼”走，我不会看“曾羊羊”；只要有“爱拉雪”在，别说“快女”，“美偶”我XX都不看了！

　　争的什么议，炒的什么作，都是少数人玩弄多数人的老把戏。或许曾轶可的横空出世只是各种利益集团的一枚棋子，她够不够格成为90后的代言人也不是我等“老弱病残”说了算。但这是一个信号：不管前浪们怎么玩，在潜水多年之后，90后浪终于浮出时代的水面开始拍岸，为我们打开了一扇门，隐约窥见了未来的景象。

　　与其他一些跟歌唱技巧、游戏规则玩的快女相比，曾轶可在快女的舞台上毫不理会外部世界的纷扰，甚至看起来略显自闭的表演，可以清楚地看到90后不再对潮流权威言听计从，不再甘于被他人的趣味摆布。

　　在我们忙着follow杂志今季的must buy时，贴着Logo的成衣在90后的衣橱里发出临终前的哀嚎，街头巷尾20啷当岁儿的90后小年轻打扮个个不重样。潮流退休了，模仿出来的锋芒毕露成了低级玩意，捧着瑞丽去裁缝店里扯布画版儿炮制“XX范儿”，90后不干这样撞来撞去的蠢事儿，他们更愿意蹲在“大儿童”狂按F5抢鲜，所有的装扮下都藏着同一句话：我以独立的个体存在。仅凭几位大师的new look、几本杂志的trend report，绝不能控制这群乱世佳人。

　　70后爱上电视，80后爱上杂志，90后们就爱自己拍自己———谁也甭给我做造型，穿什么化什么也不用谁指教。90后自恋的方式是把时尚当成属于自己的宠物———我就是在迷恋你，不过你得知道是谁在牵着谁招摇过市。

　　或许有人要说我好像在暗地里为90后正名，老实说我不愿意趟这淌子浑水，我不是90后，也没那个资格趟，从山顶洞人一直到80后都没那个资格。这种一代不如一代的叹息心态其实只是互联网时代的产物，90后活在当下，只能暂时代表未来，却不能主宰现在，这就是所谓生不逢时吧。“一代人的标志是时尚：但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”《荒漠之死》中哈罗德·罗森堡一句话替我说出心中所想：90后的粉红力肯定是未来，但是不是荒野，还得看造化。

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