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“伪娘”是漫画界的词汇,指那些外表女性化的男性。本届快男选秀,大概是见中性化的李宇春、曾轶可相继走红,以为反串是极好的话题点,于是以刘著、尚晨等“伪娘”为主打,争取卡通一代的支持。
其中最美的“著姐”刘著一夜成名。他迅速有了大把粉丝,但是评委巫启贤站出来直接地批评刘著“既没有唱歌的实力,也没其他的才华”。巫启贤认为炒作“伪娘”是“残忍、捉弄和牺牲”,他甚至有些同情刘著:“坐在这个位子上,我有极度的不忍和心寒,到底有多少人是真正的关心刘著?”不过,对于巫老师地关心,粉丝并不领情,还指责他靠刘著炒作。而刘著本人,除了难以接受巫启贤对他没有音乐才华的论断,似乎并没有意识到自己正在受到伤害。
如果刘著错了,那他的错并不像他自己所说———因为生来不是女孩。作为男孩,他平安地长大并读上大学,虽做女生装扮,但在其小生活圈内想必已被接受。他的错误在于:第一,因为易装而不是确定无疑的才华而被留下,成为巫启贤眼里“没有任何音乐才华”的“刘先生”;第二,他屈从于这个娱乐至死的时代,自愿为短暂的成名放弃自由和隐私。
美国学者波兹曼在《娱乐至死》一书中指出,20世纪末,电视的表达方式重新定义了公众话语,一切都成为娱乐的附庸。如今,中国观众早已习惯在公共领域中寻找“笑话”,从芙蓉姐姐开始,所谓红人都是娱乐大众的谈资和消费品。
刘著的命运并不比凤姐、兽兽好,他们都是被众人消遣的奇人异事。他们能走红,是因为娱乐性、八卦性十足。有人捧他们上台,是为了吸引眼球、刺激收视并拉来广告,最后换得真金白银。
选秀节目本来就是一种纯娱乐活动。对观众来说,它的吸引力在于把丑小鸭变成白天鹅,或者是变不成白天鹅的过程一幕不漏地现场直播。观众在其中似乎还是拥有部分决定权的“饲养员”。节目中一夜成名的人不少,但之后留得住人气、提升了演艺才华的人寥寥无几。倒是为节目贡献了收视和收益之后,被一次性消费掉的人不胜枚举。
谢幕之后,时间将证明谁是真材实料的唱将,谁是娱乐业的牺牲品并迅速被遗忘。正如退潮之后,你便知道谁在裸泳。
于金昔