“台湾南华大学雅乐团音乐会”隆重举行(组图)
弹奏古乐
演绎宫廷乐
雅乐团精彩表演
新浪娱乐讯 10月13日19：30，《雅乐物语：敲响五千年音乐文明——台湾南华大学雅乐团音乐会》在中国音乐学院国音堂音乐厅隆重举行。来自台湾南华大学的雅乐团为观众们带来了精彩的演出，雅乐团团长周纯一教授主持了音乐会。
南华大学雅乐团是台湾唯一的古典雅乐团体，以两千多年前的战国音乐和一千多年前的盛唐音乐作为演奏的重心，将古代【歌】、【舞】、【演】合一的形式融入历史中许多流传下来的名曲，形成独特的演出风格。当晚的演出共有十六个节目，从五千多年前的巫傩乐舞一直追溯到明清的十番乐古曲。
《巫傩乐舞》，象征着华夏文明的开始，从原始发声启示——骨笛、骨哨吹响，到以三人执牛尾而歌来形成仪式高潮，展现了人类文明初始形态之神圣乐仪，亦是以后现代手法表现五千年乐舞形态的节目。《曾侯夜宴》，描述曾侯乙建鼓迎宾，并亲自以手鼓指挥乐队以飨楚王，是一场具有楚风的燕乐。《大成乐章》，祭祀始自汉武帝，隋代开始有专用的乐舞，宋徽宗主大成乐，传至韩国，明清两代祭祀不断，乐舞各有擅长，有时文武兼跳，有时只跳文舞。此节目展示现代文明中儒家雅乐的平和中正之精神。《双鼓楚商》，东西汉时代流行楚风乐舞，乐队形势采用清商乐的编制，本曲楚商为调，以清商为规模，运用七种清商乐器将《卿云歌》以相和歌的形式展演出来。此曲曲风古朴雍然大派，搭配礼容舞，舞姿沉稳大器。《歌钟吟舞》，歌钟是一具非常特殊的编钟，钟体有铭刻歌钟两字，其意当指此钟专为歌而制，表演者自击此钟以助歌唱，或自击歌钟边舞边唱，体现出古代歌唱的自由性、创意性。《昭夏神乐》，昭夏乐为南北朝时代，北朝的迎神曲，隋文帝定为雅乐迎神之第一曲。本曲以铜鼓、铜磬为辅助，更增加了乐舞的神秘色彩。《古怨》，南宋作曲家姜白石为探索【侧商调】而创作的一首琴歌。描写了作者他对北方故土沦亡不得恢复的感慨。苏莫遮，此曲为唐教坊乐曲，也是太乐署供奉曲，在北周初年由胡人传入，初唐时在长安风行一时。《秦王破阵乐》，属于唐代宫廷及军中乐舞。历史中记载，唐太宗为秦王时，打败叛将刘武周后，由李百药、魏征制作歌词，每逢宴会必定演奏。贞观七年《破阵舞图》，命吕才依图，叫乐工共一百二十八人披甲执戟而舞。由于乐曲发扬蹈励，豪壮慷慨，是唐代著名的歌舞大曲之一。《剑器浑脱》：剑器，当时武舞曲，亦即健舞曲，舞者执剑而舞【一曲中吕宫】、【女伎作雄装】用西凉乐伴奏；浑脱，亦属武舞，舞态跟剑器舞一样壮观，剑器与浑脱合起来的舞蹈就叫【剑器浑脱舞】。《十番锣鼓》，十番乐起源自明代万历年间，为昆腔盛行时流布南北的丝竹乐队，宫廷内奏十番、演宫廷昆剧，民间则有堂名、吹鼓手班以此乐谋生。本节目以天津十番之规模，取苏州十番之精神，宫廷十番之仪节辅以台湾乱弹之腔调，成为多元共构的十番宫廷乐节目。
这次雅乐团带来的精彩演出，让观众仿佛回到了从前，感受宫廷乐的庄重与典雅。观众对于今天的演出都给与了高度的评价，让很多人重新认识了传统文化的博大精深。每一曲终了，都得到了观众们热烈的掌声。音乐会在大家赞不绝口的称赞中圆满结束。
此次音乐会促进了两岸地区传统文化的交流，对于传统文化的传播与继承做出了一定的贡献。雅乐团的团长周纯一老师表示，希望今后会有更多的机会把精彩的节目奉献给大家。
