张诃
我昨天看到一本《漫游北京》，中国社会科学出版社出的。模仿DK(DK指英国DorlingKindersley出版公司，以出版旅游指南系列出名)的风格，外观和内容做得非常漂亮，令人爱不释手。但是，我翻到潭柘寺那一页去看，却非常失望———不是对这本书，而是对所有旅游书。
我想说的是，它造成的假象。例如里面说潭柘寺始建于西晋，“先有潭柘寺，后有北京城”，是北京最古老的一座寺院，又说在康乾年间庙内有和尚三千六百，香火极盛———读者读了这段话一定会期待看到一座古色古香、有很高历史文物价值的大寺庙。此外我在朱自清的《潭柘寺戒台寺》中读到借宿寺中的事，非常艳羡，也曾想借宿一夜，感受一下寺院生活的气息。但是事实上现在的潭柘寺早已和西晋或者康乾年间甚至朱自清文中那个潭柘寺没有一点关系，据我看里面的建筑和雕塑不会超过100年。
至于龙潭，听听这个好名字，再听听那段美丽的传说，再看看那可恶的雕得糊里糊涂的假龙，那个没有一点水的人工池塘———旁边从草里伸出一根管子，流着线似的水，就是所谓龙潭山泉？而里面的和尚也少了想象中谈经论道的风骨，呜呼！
所以这样的旅游书虽说没有说一句假话———就是没有说现在如何如何———但是也和欺诈差不多。总之，实际情况会和看了旅游书之后产生的期待有很大反差。但书还是这么做！
其实我也不是较这个真。我也不是批判潭柘寺不好。那天我在潭柘寺玩得还是不错的。我只是想它写得更真实些。就说雨中登后山还颇有意趣，初夏的山林非常好看，此外帝王树确实不错，但是不要看龙潭，对恶俗的假古董抱平常心———这就对读者很负责了，是真正好的旅游书。（来源：新京报）
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