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《云南映象》舞到广州
文/本报记者 阙道华 摄影/魏辉 潘敬林
6月6日至10日，由著名舞蹈家杨丽萍担任总编导和艺术总监并领衔主演的大型原生态歌舞《云南映象》将在广州友谊剧院上演。前日，杨丽萍来到广州与媒体见面。广东省委宣传部有关负责人出席了前日的新闻发布会。之前，《云南映象》在全国各地演出所造成的轰动效应已经频频见诸报端，省委宣传部有关负责人表示，希望借《云南映象》的市场化运作，引导、培育广州观众欣赏高雅演出的文化消费习惯，同时借此激活广东的演出市场。
杨丽萍5月初刚刚病愈，之前一场突如其来的肺病让她被迫停止了在重庆的三场演出，不过记者会上的杨丽萍看起来气色很不错，应该已经完全恢复过来了。在接受记者采访时，她留着很长指甲的手一直很自然地在面前舞动，吸引着大家的视线。右图：只是坐在那里说话，杨丽萍长长的手指也在“跳舞”
70%的演员来自乡村
对于广州人来说，《云南映象》70%的演员都来自乡村的做法，还是相当新奇。这与节目的创意有关。杨丽萍说，《云南映象》是一个原生态歌舞集，由云、日、月、林、火、山、羽，即“混沌初开”、“太阳”、“土地”、“家园”、“火祭”、“朝圣”、“雀之灵”七场组成，用极其质朴的歌声和肢体语言，展现少数民族原创乡土歌舞的魅力。“舞蹈是少数民族的一种生活方式，就是生活本身，比如第一场‘太阳’中的鼓，他们打鼓不是为了展示技艺，而是为了繁衍生命。村民们击鼓的态度、状态，是专业演员学不来的。他们就像宝石深埋在土里，我要做的工作就是将他们挖出来擦干净，让宝石重放异彩”。
杨丽萍说，《云南映象》把村民弄到台上来演出，是为了保持原来的那种纯粹的精神，或者是表现一种纯粹的态度和状态。而在这种坚持下，《云南映象》也曾经遭遇到严重的“经济危机”。早就听说杨丽萍为了做这个大型节目，把房子都卖了。她证实了这种说法，她不仅把房子卖了，还接拍了几个广告赚钱。她认为自己的行为非常值得，而且一定会有回报：“这么大的舞蹈，需要大笔的资金运作，但是像我们这种人，又不做生意，也没有什么其他收入，所以刚开始希望别人来投资做这个事儿。但是做开之后，投资方说要互动，需要台上台下有一种沟通，比如说让观众参与，拉上来一个洋人，扮演一个白族的新郎。我不同意这种做法，因为这最多只是表层的沟通，而我们做的，是来自心灵的沟通。这样意见没办法统一，他们就撤了，那只能我自己来投资。”
跳孔雀舞是一种信仰
与这台舞蹈集中的大部分演员一样，杨丽萍也是来自民间，从来没有进入任何舞蹈学校接受正规舞蹈训练，但13岁不到就因为出色的天赋被选进了当地的歌舞团，后来以孔雀舞名动天下。为什么那么多人跳孔雀舞，都没有杨丽萍这样深入人心？杨丽萍说，那是因为她跟她们有本质上的不同。别人都以为孔雀舞就是模仿孔雀，姿势好看就行，但她跳孔雀舞是一种信仰，是一种纯粹的精神，那是模仿所不能达到的境界。
很难相信，眼前这个皮肤光洁的女人居然有40多岁。杨丽萍说她从来没有担心自己老，没有担心自己会离开舞蹈：“也许我会离开舞台，但舞蹈永远是我的一种生活状态，我可以在任何地方起舞，只是不在舞台上。我从来没把舞蹈当作职业。”她说，有一次在哈尼寨子里见到一个老太太，腰都弯成弓了，还在那里跳舞，拿个树叶在地上划着跳，所以她从不对衰老感到恐惧。
的确，原生态是杨丽萍及她的歌舞生命力的源泉。她说，白族人13岁就要过门，过门就是先许配给人家，先订婚了，然后要过个门，一路唱哭嫁歌啦什么的。在这种状态中，舞蹈和歌唱就是生活的一部分。而她自己不到13岁就进了版纳歌舞团，“还来不及过门，如果我那个时候过了门，现在可能是一个一大堆孩子的妇女，一定是种地种得最好的那个，当然舞蹈也是跳得最好的”。
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