书评人杜丽
关于小城的文字，以前最喜欢的是《呼兰河传》。萧红笔下的呼兰河小城，是有生命、会呼吸、甚至有命运感的一种存在，所以才有为之作“传”的必要，所以《呼兰河传》的文字也才会那么情意绵绵、一往情深。它深情地告诉我们，在那遥远的北方小城里，寒冬是能把大地冻裂口子的，火烧云是在天上千变万化的，人们是在房顶上采蘑菇的，下雨时木槽
子和铁犁头是会哭的，蝴蝶在后花园是自由地飞的，它愿意飞上天也是没人管的……
萧红之后，真的很难再见到写小城的动人文字，直到读到这本《一个人的安顺》。
跟《呼兰河传》不同的是，萧红是站在上世纪40年代回忆从前，而戴明贤先生则是在今天回忆上世纪40年代；文字上也不同于萧红的深情款款，而是娓娓道来，从容淡定。比如说，说到安顺的小面馆：“那一份古朴平和，就像岁月本身。这种面馆很多，我去的次数多，还记住名字的有一家‘老味道’，一家叫‘试一试’，还有‘郑家面馆’。格局都差不多。临街设大灶。殿堂简单清洁，光线略暗。方桌条凳，都是白木本色，每晚用大锅里的面水洗刷得凸出纹理脉络，跟浮雕似的。桌子上空悬挂着一方粗布帕，意思是供顾客拭筷，白布洗成了浅灰，没见人真正用过。”平白朴实，几乎没有多余的文字，没有多余的感情，但安顺老面馆的气息和香味已是迎面扑来。
和《呼兰河传》更为不同的是所写的内容，作者说他是把安顺当作“一个完整的文化生态圈”来写的，是有志于为安顺小城撰写一部“浮世绘”的，于是，我们在其中不仅读到优伶缙绅、也读到贩夫走卒，不仅有宗教风俗，也有方言土语，乃至奇人异事———慈悲心肠的母亲、浪漫多情的大姐、与众不同的“下江人”、德行高洁的昌明和尚、各怀绝技的“江湖落拓人”……
这是戴明贤先生为我们讲述的“小城故事”。这些或奇异、或朴素的小故事，是为人们所忽略的，更为历史学家所不屑，但正是这一个个小故事构成了一段鲜活的上世纪40年代安顺历史。
读者也许还记得，戴明贤先生还是《贵州读本》的编者之一，他致力于对贵州的发掘也是由来已久。我以为，《一个人的安顺》在这个意义上更加深入到了贵州的腹地，正如钱理群先生在序言中所说，从书中，我们读到的是某种“永恒”的东西，“是小城永远不变的散淡、潇洒的日常生活”，“是小城人看惯宠辱哀荣的气定神闲的风姿”，或许正是这“城”这“人”
所特有的韵味，“在上世纪40年代支撑了这座小城，这个国家，因而不朽。”
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