|
周国平小传
1945年7月生于上海，1962年考入北京大学哲学系，1968年毕业后到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞——一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等在读者中产生较大影响。
采访手记
不必看到那双
孩子般的眼睛
周国平是著名作家、学者，他的名气在高校学子中间似乎尤为可观，当年我们上大学时如此，十年后的今天亦然，他那智慧超然、充满哲理的散文被无数人放在床头枕畔。虽大学里确实曾流传那句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的阅读者如他自己所言：还真不只是女生。“一个人可以承认自己有种种缺点，但决不肯承认自己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本身需要极大的真诚。”“男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化……男人期待于女人的并非她是一位艺术家，而是她本身是一件艺术品。她会不会写诗无所谓，只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗……”这些文字在多少人的摘抄本上闪着光芒与芬芳。
作为研究尼采的学者型作家，周国平用自己的笔，让更多的人去了解去读懂尼采，同时他并不忽略来自书本外的生命体验，1996年他用失去爱女之痛写成的《妞妞——一个父亲的札记》，让更多的人知道并了解了生活中的他，“别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿???永恒的女儿！”有人甚至说是这部几乎让所有读者落泪的纪实小说让周国平声名鹊起。
一直想与周国平聊一聊，可无论是有意出席各种新闻发布活动还是无意的圈中人聚会，从不曾与他邂逅，与他熟悉的文字相比，这个人却维持着永久的陌生。
不久前他的“心灵自传”《岁月与性情》出版，其责编——长江文艺出版社的金丽红女士寄来样书，那黑色的封面，简练的字体让我迫不及待地打开来读下去，一口气至通宵达旦未觉疲惫，这，是否就是好书的标志？
还未待与他联络，新浪网那边传来消息，8月4日周国平要做客新浪。与负责该次采访的宇昕小姐商定好，像其他网友一样记者把自己的问题发上去，再由主持人提出来请周国平回答，这是我们做对话以来首次以这种网络形式采访。而许多精彩问题还未待我说出，心有灵犀的宇昕已快人快语抢先发箭。虽未见周国平其面，一个小时的访问足以让人大呼过瘾：他远比我想像中的健谈且真诚。宇昕曾对周国平说：“不管谁只要谈起您都说，只要一看您的眼睛就觉得您像个孩子。”其实我已失去了非要一睹那双孩子般纯净的眼睛的欲望，因为从他的文字里，我已经读到那双眼睛背后的心灵。
李冰
点击此处查看其它图片抱着好玩的目的看这本书，肯定会失望
记者：新书《岁月与性情》的封面用了黑色调，然后是您的剪影一般的头像，怎么想到这样的封面设计？
周国平：封面是设计师设计的，开始设计了一个，我不太满意，后来这个封面我非常满意。我倒不一定觉得特别的哲学，但是我觉得比较严肃，我比较喜欢这个感觉。
记者：这本书叫做《心灵自传》，你是怎么想起来写自传的？
周国平：应该说写一部自传的想法有很长时间了，因为我感觉对自己走过的路有比较清楚的认识，但是很长时间忙于其他的事情没有写作的工夫，但最近我把这个事情提到日程上来的一个主要的原因，就是我觉得不能再拖了，我的年龄到了这个时候了，我明年就60了，这个时候来做这件事情应该说是比较合适的。如果再晚的话，年龄再老一点，那时候大脑不会很清楚了，这样回顾的话不会很清晰，现在我比较敏锐，一些往事还比较清楚。
另一方面，现在的我比以前年轻的时候更加成熟了一点，所以这个时候来做这件事情是比较合适的。
记者：最近有很多的名人出自传，您觉得您写这种书跟这种潮流有什么关系吗？
周国平：我觉得没有什么关系。我相信我写的这样一本书，跟其他人写的自述或回忆文章还是很不一样的。那些书我也了解一些，相对一些名人自述，尤其是影视圈的名人自述，大量是谈一些好玩的事，读者对他们的要求也是好玩，如果不好玩就没价值了。
我谈的那些事情，我自己觉得并不是因为好玩去谈它的。可以这样说，通过这个机会来回顾自己的大半生的路程，我是带着一种反思在写，我的目的是反思，我想看看自己到底是什么样的人，是怎么样变成现在这样的人的，我是抱着这样的目的来做这样一件事情。
我回顾以前的事情的时候，实际上是追问它的意义，那时候的性格对于我后来走这样一条路起了什么作用，是追溯今天的我是怎么样形成的。做这件事情对我是非常严肃的，不是为了好玩，读者看这本书如果是抱着好玩的目的肯定会失望的。
我也对读者的反应感到失望，有人对我有误解
记者：这本书在市场上已经销售了一段时间了，有一些您以前很忠实的读者在网上表达了对这本书的失望，你有什么看法，以前想到过是这样吗？
周国平：我没想到，我看到了一些反应，坦率地说我也对读者的反应感到失望。我自己不怎么上网，有一些朋友把他们看到的下载下来发给我，我看到有一些读者根本就没有读我的作品就开始发议论了。就因为你是写自传了，他们就说你老了，你没什么别的可写了，他没有认真去读一读我到底写了什么。像这样的反应我觉得是不负责任的，就是在那里玩闹，这一点我是相当失望的。
当然我也能理解，现在的时代是特别娱乐化的时代，在这样的时代，如果一件事情不能让大家娱乐的话，大家就会对它表示失望，如果说你做了一件严肃的事情，人们会受不了，一定会往娱乐的方向拉，或者是把这件事情闹出一些娱乐来才满意，有一些人是这样的，对这些人我是失望的。
有一些读者，我觉得他们以前可能对我有点误解，他们以前把我看成一个哲学家，一个哲学家应该是不食人间烟火的，应该是没有肉体的，只有灵魂，现在发现我有肉体了，他们感到很失望，很惊讶。
如果这样的话，我还是愿意当一个活人，一个真实的人，我不想当哲人，你们因为我是一个真实的人，不仅仅是一个只有灵魂的哲人而失望，那就没有办法，因为我确实是这样真实的人，我并不是那样抽象的哲人。
记者：关于你的作品，有一句话一直流传，“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，这个您承认吗？您对这个评语是怎么看的？
周国平：对于这个评语，我也是原来在网上看到的。可以说两点：第一点，如果说这个话表示女生或者是女性比较喜欢我的书，要胜过男性，对于这一点我自己觉得满意，挺好的，没有什么不好意思。现在这个社会女性比男性应该说是更加处于比较远离功利的战场，男性是在功利战场的前线，要在那里比较投入的拼搏，相对来说女性比较安静。站在这样的位置上，她们可能会更加理解我的价值观念和价值趋向。
第二点我想说的是，我知道有很多的男性包括男生，他们挺喜欢我的书，我们经常有交流，不光是女生喜欢。
只有四节写我的情感经历，这本书的卖点不是隐私
记者：你曾说过对媒体比较缺乏信任的话，这次的反应如何？你是否真的不信任媒体了？
周国平：我想是这样的，我的新书出来之前，媒体有一些报道，我自己觉得有一些不满意的地方，就是有大量的媒体报道把我这本书往所谓的隐私那边拉，以至于给很多人造成一种印象，这本书主要是写隐私。
还有一些网友说，这本书的卖点就是隐私，说明这些网友没看这本书，他就是听媒体说的。你去看看这个书写隐私写了多少？就算那些是隐私，全书是四部，每一部有20多节，有十多节的，加起来有七八十节，里面只有四节是写我的个人情感经历的，它占的比重是非常小的，媒体把人的注意力往这边引就偏了。
我是希望媒体跟我一样，能够怀着一种严肃的心情来看我做的工作，如果这样的话，我还是很希望和媒体合作的。
记者：您的书里面提到了很多郭沫若的两个儿子，尤其是有大段的文字写到郭世英，目前还和郭沫若家其他的后人有联系吗？
周国平：有的，因为郭世英对我的影响太多了。可以说我的性情在定型的时候，17岁吧，少年时代刚开始进入青年时代，那个时候我遇到了他，他又是那么特别的人，我不能不下很大的笔墨，他是影响我一生的人，我的精神的追求方向是在他的影响下奠定的，这一点都没有夸张。
现在我和郭世英的弟弟妹妹都有联系和来往。
以机关里的评定标准来评定我，我肯定处在受排斥的位子上
记者：说到您的为人处世，不管是读者看你的作品，还是您自己始终宣扬的信念是一种淡泊，可以这么说吧？
周国平：这是一个方面。对外在动力的淡泊，还有对内在精神生活和心灵生活的执着两个方面。
记者：这也是一个很经典的评价，不管谁只要谈起您都说，只要一看您的眼睛就觉得您像个孩子。你觉得自己为什么能一直保持这种孩子般的心态呢？
周国平：我自己的解释，比如说在外在的功利方面比较无能，就算了，我就不去争那个。再往前追溯，这跟小时候的性格有关。我小时候是一个比较内向的、比较孤僻的，但是又很敏感的孩子。
实际上这也是通过我这一次写自传，我比较清楚地认识到的，原来我没有很好地想这个问题，我现在就发现我现在成了这个样子，走这条路跟小时候的性格是有密切的关系的。因为敏感，又比较孤僻和内向，在外在的生活方面跟人争不了，我没有那个本事。但是另外一方面，我自己内心的东西很敏感，所以我越来越看重这些东西，这种东西是更有价值的。可能就是这个原因，保持这种所谓的单纯，不世故，就是我对没有本事的东西就放弃，对于我喜欢的东西就执着，结果就显得比较单纯，其实是很自然的事。
我不是去追求的，这种性格是自然发展过来的。
我觉得现在这种社会确实比以前进步得多了，现在有更大的空间，这真是市场经济带来的好处。通过我的写作，如果我仅仅是通过机关里面的评定标准来评定我，我肯定不行，我肯定一直处在比较受排斥的位子上。就是现在有了另外一块空间，我的写作可以通过另一个空间被更加广大的人来接受。所以对我的处境也好，我的心态也好真是特别好的帮助。
如果没有这一块的话，我还是比较可怜的，可能和现在的情况一样，自己写一点东西，但是现在这些东西不被承认，也会比较的狼狈，内心里面一方面比较难受和痛苦，一方面还在那儿挺着，就是那种情况。
记者：您对商业化的社会持比较感谢的态度？
周国平：是的。这个东西要具体分析，但是从总的来说，市场经济对中国来说是强有力的推动因素，中国如果不搞市场经济我觉得毫无希望，有了市场经济以后就有了希望。
现在的问题并不在于商业化或者是市场经济，现在是市场经济不够。很多东西还不是市场经济，还是那种以前旧的体制的东西在那里起作用，市场经济本身是好东西，确实是好东西。
记者：作为人文学者和知识分子，往往会把人类信仰的缺失、道德的破坏和市场经济联系在一起。
周国平：仔细考虑这个问题的话，信仰的缺失并不是市场经济造成的。中国的信仰问题缺失由来已久，在市场经济以前就存在了，这仅仅是因为人们没有发现。中国很长时间里面没有一种对于终极价值的信仰，很长时间是没有的，一直到改革开放以前，市场经济以前，本来就没有这个东西。但是市场经济以后，这个问题就暴露了，而并不是产生了这个问题。
信报记者李冰
|
|
| 
