剧情介绍：
托拉生活在芝加哥一个希腊裔家庭中。她那庞大的家族简直可以用“巨型”来形容，光堂兄妹就有27个。古板的父亲加斯深为自己的希腊血统而骄傲，他总把自己当成家庭中的绝对权威。母亲玛丽亚则开明多了，富有心计的她不时与女儿联合起来暗中抵抗加斯的专制。常年穿着黑衣的祖母是个炸药包，经常无故发脾气不说，还视土耳其人为天敌，幻想自己
已经被包围，乃至睡觉时枕头下也藏着小刀。在这样一个传统的家庭里，托拉被教导人生的三大目标是：嫁个希腊人，生一群希腊小孩，然后把每个人都喂饱直到生命最后一天。但托拉却对这样老式的主妇生活感到无趣，她暗自期待不一样的生活，然而行动上她又安于现状，听天由命。结果，拖到30岁，她的人生依旧一片黯淡，没有白马王子钟情她这只“丑小鸭”。
一天，一位英俊的高中英语教师伊安走进托拉工作的餐馆，托拉突然意识到这个男人就是自己冥冥之中期待的“梦中情人”！但她是那么不起眼，丝毫没有引起伊安的注目。托拉决定行动起来改变自己的人生，往日不修边幅的她开始精心打扮，并准备报名去一所大学学习电脑。加斯对她的努力抱以冷眼，但玛丽亚的支持却迫使加斯拿出了学费。托拉在姑姑的旅行社里找到了工作，她的生活焕然一新。
一切仿佛有如神助一般，伊安竟然又来到了旅行社，这次托拉抓住了机会。伊安对她一见钟情，他们开始约会，坠入爱河，一帆风顺。但另一方面，托拉心里充满了担忧，加斯一直强调她不许和非希腊裔人结婚。虽然伊安并不以为意，可她却试着将这段感情保持在地下状态，直到他们发展到谈婚论嫁阶段。
为了使自己被这个传统的希腊大家庭接纳，伊安经受了巨大的考验。而托拉所做出的努力也不少，伊安的父母之保守比加斯有过之无不及。
经过这对情人的“斗争”以及玛利亚等亲人的帮助，他们终于步入了教堂，举行了一个盛况空前的“巨型希腊婚礼”。
熟悉的希腊文化
“灰姑娘”的故事我们看过太多，“灰小伙”的故事我们也领教过几部。但是，你可以想象将这两者同时揉到一部作品里吗？《我的巨型希腊婚礼》就是试图作出这样的尝试。不仅如此，它还让一个“大龄青年论婚配”的故事担负起文化交融的使命，并用诙谐却不刻意搞笑的剧情引领观众游历小人物的烦恼与幸福。影片自始至终充满对平凡和缺憾的包容，不见半点矫饰。这种谦逊的艺术风格如此突出，以至于笔者完全察觉不到自身情感何时沉溺其中，却清晰记得那久违的畅快和欢愉一直伴随影片的故事不断推进。
影片为观众所展示的希腊文化在美国人眼中可能是非常新鲜的。但在任何一个中国人看来，这些事物平常的就如同在谈论自己的生活。两种截然不同的文明居然会有如此“默契”，这倒是让笔者始料未及。希腊人庞大的家族式生活对讲究宗室、门族的中国人来说再熟悉不过。事无大小家族人马齐上阵，荣辱与共的凝聚力和一致对外的排它性中国人更加不会陌生。最有意思的是，在对待婚姻的态度上两个民族也是异曲同工。影片女主角托拉的婚姻之所以遭到父母的抵制，其原因不仅是因为违反了家族的约法三章，更深层次的原因在于这是托拉自我的选择，她并没有事先征求家族的意见。由此我们可以看出，婚姻在希腊人眼中并不只是个人行为，它至少还担负着两个家族间的兴衰，属于不折不扣的“集体行为”。这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。崇尚个性的美国人对这种人生哲学可能只会投以好奇与不解的目光，却永远无法知晓这种用时间浇铸起来的生存智慧竟然还可以在各种迥异的文明中寻觅到不同版本的注解。
经验告诉我们，一部展现文化的作品必定会着重刻画体现这种文化特质的灵魂人物，而影片《我》担负这个使命的人物就是托拉的父亲加斯。加斯首先是一个典型的父亲形象，有着浓浓的“恋女情结”，却始终不知如何去表达。影片用了大量的篇幅来展现父女间的亲情，却没有使用一句煽情的对白。导演甚至有意让他们处于一种情绪与价值观的对立状态。然而，这种对父女关系的处理手法并没有让人心生厌恶，反而激发了观众感同身受的关注。影片以加斯在雨中训导女儿作为开幕又在他为托拉做婚礼祝福中拉下帷幕，一起一落勾勒出一段酸涩中透着甘洌的父女之情。
其次，加斯还是“希腊文明至上论”的簇拥者，热衷于将每个英文单词都在希腊语中追本溯源。生活中的这类人可能被当作调侃的对象，但影片中，加斯却成为女儿婚姻的最大障碍。作为引领剧情不断发展的关键角色，加斯这个人物处理的成功与否将直接“判定”影片的艺术品位。之所以这么说，是因为影片是以对文化间差异的调侃来成全一种喜剧效果，加斯身上的诸多特质也很容易被当作包袱来恣意夸张直至被塑造成“艺术典型”。然而，导演却理智地避让开这个最具诱惑力的陷阱，并将那种包含宽容的理解坚持到了影片最后。（极品影虫）
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