虽然历史文化散文在当下书界已沦为类似肯德基、贺岁片那样的大众快餐，但诗人柯平这部散文集却让读过的人为之一振。
在消费时代，历史也被开发为炙手可热的商品。一批作家和导演发现了历史不竭的商业价值，电视屏幕和多卷本小说之中晃动着大批古代的帝王、侠客、青楼女子和浪荡文人。沉重的历史正在变成一系列轻佻的恩怨情仇，巧妙地赚取人们的眼泪、笑声和钞票。作家南
帆认为，相对而言，散文和随笔仍然保存了对于历史传统的尊重。对于这些作家说来，历史不是娱乐；历史的意义是思想的启迪。
近日由嘉孚随图书公司策划，东方出版社出版了诗人柯平历时8年，潜心研究中国传统知识分子生存、生态、生活的长篇历史散文《阴阳脸》。
龚自珍、郑板桥、沈复、袁据，让笔下所涉的人物和历史呈露出原先的真实的面目。作者的感喟、沉思、考证、推测、分析、叹息密集地交织在事件陈述之中，既是历史事件的叙述，又是叙述人与历史的持续对话。
从这些明清文人身上可以发现，政治权势的影响远远超出人们的想像。柯平先生通过对他们的生活、作品的深入考察后的结论是，矜才使气、自命风流甚至飘然出世仅仅是这些文人制造的假象；事实上，他们对于权贵的日子垂着三尺长的涎水。千岁兰对《阴阳脸》的看法则是，“相对来说，郑板桥更为擅长巧妙地与政治权势权贵周旋，把自己塑造成一个叛逆者的形象。赵孟兆页、吴梅村与政治权势的关系更为复杂。赵孟兆页与吴梅村都曾苦心孤诣地设计自己步入仕途的方式。对他说来，要不要改节仕元，无疑是一场巨大的赌博。赵孟兆页还是被忽必烈皇帝吓得心惊胆战，怏怏而退。吴梅村忍辱负重，惨淡经营，盼到手的竟然是一官！”现今，人们之所以认识赵孟兆页或者吴梅村，他们的官阶没有任何意义——人们记住的是一个艺术家和诗人。
《阴阳脸》之中一批文人面临的社会环境。他们自幼读圣贤书，皓首穷经，孜孜不倦，一方面期待效力于社会，担纲社稷大事，另一方面期待出人头地，光宗耀祖。这两方面的成功是传统文人梦寐以求的理想。然而，只有依附于政治权势，这些梦想才苦恼实现。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。在朝如此，在野如彼，庙堂或者江湖，舍此二元，别无他途。这就是传统文人全部的人生棋盘。
《阴阳脸》一十六篇，实际上是十六个传统文人的个案分析。他们的命运与现代知识分子的差别是什么？他们止步于哪一道历史门槛前？柯平让十六个著名人物返回当时的历史脉络之中，向今天的读者呈现出他们性格中的历史必然。赵李红
心理剧成潮流
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