被告田青：纳西古乐是宣科杜撰的概念
原告宣科：我能印证纳西古乐的历史传承
纳西古乐没有任何神秘
田青告诉记者，“‘纳西古乐’就是云南的洞经音乐，存在于云南的村村落落，没有任何神秘。”另一从事中国民间音乐研究和教学的学者说，“洞经音乐由中原传入云南，在民间非常普遍，是纯粹的自娱自乐没有商业内涵。宣科只是聪明地将那些七八十岁的老人组织到一起结社演奏，但宣科乐社的状况并不反映当地洞经音乐生存的真实状况。”这位学者也尖锐地指出，如果不保护传统文化原有的生活方式，它的存在就没有意义，在都市人厚古、好古的心态驱使下，以一种居高临下的姿态面对民间音乐是错误的，对洞经音乐的包装也是不严肃的。这位学者认为，宣科避重就轻以“什么东西”为‘侮辱性词语’的控告，其实是在转移法庭和公众在学术、观念上的视线，图谋以四两拨千金。
谁听过真正的唐代音乐
正在丽江家中为赴京演出作准备的宣科，对于学术界质疑“纳西古乐”的说法这样回答，“纳西古乐的全名是‘纳西民族在历史长河中不断传承、保留、弘扬的古老音乐’，它是我们纳西族祖祖辈辈传承下来的。我对‘纳西古乐’所做的印证工作，也是得到了北京学者的赞同，中国音乐学院的教授就曾撰文称纳西古乐确为‘国宝’。在欧洲演出时就有外报评‘纳西古乐是唯一还没有受到现代文明污染的、没有被现代文明修饰的中国古代音乐’。”宣科告诉记者，“作曲家郭文景曾经在文章里声称，‘纳西古乐’中的唐代音乐‘若已经退化到如此地步，是中国人的耻辱’。‘纳西古乐’不像唐代音乐。但谁听到过真正的唐代音乐？”晨报记者李澄
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