(组图)环保运动期待名人参与_影音娱乐

(组图)环保运动期待名人参与



http://ent.sina.com.cn 2004年11月05日09:31 新京报

　　一场环保运动正在兴起当中，越来越多的国人参与到环保行列中来。

　　在公众场合，国家环保总局副局长潘岳经常大力倡导环保的重要意义。他专门撰文怀念胡杨树，怀念胡杨树在沙漠中所保护的西域文明。

　　青年导演陆川的电影《可可西里》也引发了人们对环保的浓厚兴趣。在名人热切参与的环保运动中，大自然与人们的和谐相处由此可以期待。

点击此处查看其它图片　　上月27日，第五届绿色中国论坛在北京开幕。潘岳在论坛上做了题为《环境保护与社会公平》的主题演讲，潘岳在演讲中把环境保护与社会公平结合起来，提出“公平的环保促进社会的公平”这一概念。

　　青年导演陆川说，《可可西里》不是一部单纯出于保护藏羚羊的环保题材影片，本质上更是一部关于对人生存在的思考性电影。

　　胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。Photocome/供图

　　陆川不太愿意再用嘴去说环保这件事情。而且，他觉得环保这东西特别复杂。《可可西里》剧照

　　国家环保总局副局长潘岳撰文怀念胡杨树

　　西风胡杨

　　潘岳

　　胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。

　　金黄之美，属于秋天。凡秋天最美的树，都在春夏时显得平淡。可当严冬来临时，一场凌风厉雨的抽打，棵棵绿树郁积多时的幽怨，突然迸发出最鲜活最丰满的生命。那金黄，那鲜红，那刚烈，那凄婉，那裹着苍云顶着青天的孤傲，那如悲如喜如梦如烟的摇曳，会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影，会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶。你会凝思，你会倾听，你会去当一个剑者，披着一袭白衫，在飘然旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥劈斩，挥出那道悲凉的弧线。这便是秋树。

　　如同我爱夕阳，惟有在傍晚，惟有在坠落西山的瞬间，烈日变红了，金光变柔了，道道彩练幻化出万朵莲花，整个天穹被泼染得绚丽缤纷。使这最后的挣扎，最后的拼搏，抛洒出最后的灿烂。人们开始明白它的存在，开始追忆它的辉煌，开始探寻它的伟大，开始恐惧黑夜的来临。这秋树与夕阳，是人们心中梦中的诗画，而金秋的胡杨，便是这诗画中的绝品。

　　胡杨：秋天最美的树

　　胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你就会明白，佛祖释迦牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。

　　胡杨：最坚韧的树

　　胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一股硬朗朗的本色。

　　胡杨树不能倒下

　　胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。英雄有泪不轻弹，胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，它们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方，就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌。

　　写胡杨的人很少。翻遍古今文献，很难找到一篇像样的胡杨诗文。中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撑起整个江河大川。不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。

　　直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。

　　导演陆川接受采访阐述环保问题很复杂

　　先解决贫穷再谈环保问题

　　新京报：您个人是怎么看待环保问题呢？

　　陆川：我有这样一个观点，就是先解决贫穷再谈环保，如果不解决贫穷，是解决不了环保问题的。在解决贫穷的同时，考虑一下个体与环境的关系吧。就保护这方面来说，要是没有经济基础的话，是不可能扎扎实实做什么的。

　　新京报：电影《可可西里》让更多的人关注可可西里地区，可以说一定程度上也有了环保的意义。那当初拍电影的时候，是否考虑过这些呢？

　　陆川：在当初拍电影的时候，我完全没有考虑过环保的问题，说实话我对藏羚羊没有什么兴趣。我关心的是这群队员的生存。

　　新京报：虽然您没有考虑过，但是您的电影客观上达到了这样的效果，您怎么看这种电影产品对于环保的影响？

　　陆川：说实话，我不大愿意参与关于环保的讨论，因为我觉得如果我想为环保做贡献的话，这部电影，它该做的已经都做了。我花了两年半时间，牺牲了自己的健康，客观点儿说，让人家关注了这么一个地区，关注了这么一群人，关注了这么一群藏羚羊，我该做的已经做了，我不太愿意再用嘴去说这件事情。而且，我觉得环保这东西特别复杂。

　　新京报：今后您还会再拍类似题材的电影吗？

　　陆川：不会，我不想成为环保导演。我拍了《可可西里》，让大家关注这个地区，这就是我们为环保做的贡献，让大家关注就够了，这就是我们电影能做的，但是你说要电影解决什么东西，这我就不知道了，解决问题不是电影应该去做的事情。不要强加电影教化功能，这是我一直坚持的。如果它客观上起到了这个作用，我很高兴。但是我不会强加什么。

　　我的电影就是拍人，首先要关注人的生存，人的生存解决了，才能有接下来的（事情）。

　　本报记者雷丹