李硕儒
当今，不少人都想到美国住住，可一旦进入美国，总要有几年甚至没有尽期的没入种种凄惶。且不说如何求职谋生实现自我，且不说如何融入社会在别人眼里不致成为异类，就连度假的内容、消遣的方式也往往尴尬其间，莫知情味。
每逢节假日，或走亲访友，或几世同堂阖家团聚享用精烹细饪的自家美味，大发了，看场电影、游游公园、逛逛商场、唱半天卡拉OK，已经是中国人世代相沿不断发展且非常尽兴的度假方式了；美国人则不同，还在假期之前就早已做好安排，或与情侣驾艇游海，或夫妻相伴背起行囊爬山，或带上孩子一家出游，遇到理想的草地就阖家大小都只脱剩一条三角裤躺在草地上享受一天日光浴。要是假期稍长，更要带上帐篷、睡袋奔一处遥远的山林去Camping（露营）……华人为入乡随俗，更为了从心理到行为的美国化，于是也学起美式度假法。有人深谙其妙，一旦投入大自然的怀抱，就顿时忘却了一时烦嚣，换来一身康泰；有人越学越烦，于是牢骚起来，说：“放着高楼大厦不住，偏要去睡野地；放着一天二十四小时的热水澡不洗，偏要弄得满身泥土，喝冷水吃冷饭，真不知美国人扭了哪根筋！”有人却陷入难言的尴尬中：继续美式度假吗？他没有慧根或慧根不灵，始终未解其中味，退回到中国传统式吗？又怕别人笑自己“土”，不开化，也就只好毫无享受毫无美感地效颦下去。
看得出，华人以多人相聚为乐，美国人以两人世界为优；华人以华屋美食消闲自在为享受，美国人以拥抱自然倾听天籁为陶醉，孰优孰劣，孰是孰非？谁也难说得清，因为归根到底，还是两种文化和不同文化心态的体验与体现。或许，正因为几千年来国人们都以农耕为主，平常日子各自在自己那片土地上独自劳作，到了节日，那心底就向往着居华屋吃美食与亲友团聚，以解平日间在旷野里独自劳作的孤独与辛苦；而美国人及至欧洲人较早地进入工业文明，平日总是家人聚在城市里，比肩接踵，或上班或下班，嚣闹拥挤，难得有自己的天地，一旦假日来临，怎能不想躲开喧闹的人群，在大自然的绿色世界里与家人情人营造一番一己的空间！世代相沿，久之，就形成两个民族两种不同的假日文化与文化心理。
既成文化，总有其渊源成因；既成文化，也就没有尊卑贵贱。那些以为国人度假方式太土太俗而盲目弃之的心态本身，就是没有文化或不了解本国文化渊源不自信本民族文化的表现。笔者这么说，绝不是要求国人一律抱残守缺唯老祖宗传下的习俗文化是瞻。文化从来是没有国界的，谁想在人类文化的大海里筑个什么堤坝都必将被冲击得泥砂不复，而人类文化本身则依然交汇融合、互补互长。问题的关键是，你是否真的从心理到习惯已经认同，而不是趋从浮泛的虚荣，追赶洋人的时髦；你是否从感觉到心灵都感到真的舒服，真的得到了享受？果若如此，在原有文化的基础上又接纳了另一种文化并且融会贯通，深谙个中滋味，那是再好没有；否则，就能接受多少是多少，一点不能接受者就择善而从，乐行其道，若连享受度假都伪装做作自欺欺人，岂不太可怜太可悲，活得太累！
新世纪的足音已经传来，我们能否设想“在新世纪里，人类文化的交融能够冲决种种文化之外的障碍、偏见、尴尬无奈，让每个人都活得更真实，更随意，更自在，无论在世界的哪一方土地。
《人民日报海外版》 （2004年11月09日 第八版）
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