【金陵晚报报道】本报昨天报道了“明城墙上惊现神秘古碑”后，迅速在专家和读者中引起了强烈反响。7块镶嵌在清凉门城墙墙体里的“南无阿弥陀佛”碑究竟是谁人设立，又是起什么作用的，引起了本报读者的浓厚兴趣。不少读者致电记者，发表自己的看法，期望能为解开这个谜团提供点参考。
朱元璋还愿说——
读者吴琛认为，这7块碑是朱元璋为还愿而设立的。对明史特别有兴趣的吴琛说，朱元璋早年曾经在皇觉寺出家，算得上是一个虔诚的佛教徒。有一个传说，朱元璋当年做和尚的时候，有个算命先生给他算命，说他是个“皇帝命”，当时还是个和尚的朱元璋又惊又喜，连忙叫算命先生不要声张。并且当时就许愿，说以后如果真的当上皇帝，一定要广修寺院，表达对佛教的虔诚。
吴琛说，传说虽然只是传说，但可以从中看出朱元璋对于佛教是有独特感情的，因此不排除他在修建南京城墙时，命人在墙中嵌入“南无阿弥陀佛”碑，供人祭拜的可能性。
超度亡魂说——
读者周恒在电话中则认为这些碑是用来超度亡魂的。周恒说，石头城一带山势险峻，当年造城墙时在这里死了不少人。因此，主持城墙修建的官府在墙里嵌进了7块“南无阿弥陀佛”碑，为的是超度那些冤死在此的筑城劳工。
另一位姓宋的读者则告诉记者，史料中记载，朱元璋当年建城时，曾经下令各个寺庙出人出力参与到修建南京城墙中来。所以，劳工中的佛门弟子在看到了有人为建城惨死，也可能会发恻隐之心，立神龛超度冤魂。
囚徒祈求平安说——
南京大学潘群教授听说了本报报道后，也发表了他的看法。他指出，在南京现存这么长的明城墙里，只有这一处有“南无阿弥陀佛”碑。这一孤例说明这7块碑的设立可能并不是“政府行为”，而是造城人的个人行为，与修城的囚徒有关。潘群说，当年修建城墙的劳工既有军人，又有囚徒。而作为筑城主力军的囚徒中，有不少以前是官员、文人，在痛苦忧愁的囚徒生涯中，他们中的一些人并没有丧失对生活的信心，再加上他们信仰佛教，因此这些人会立一些形制并不大，不太显眼的碑，来祈求平安，不只为自己，也是为同伴。
至于有读者说，碑可能是朱元璋为还愿而立。潘教授认为不大可能。潘教授说，朱元璋信仰的其实不是正统的佛教，而是弥勒教，因此不算是一个虔诚的佛教徒。而且当皇上后，朱元璋很讳言别人提他曾经是和尚的那段经历，因此不大可能下令在会保存千年的城墙上立这些“南无阿弥陀佛”碑。记者 于峰
(编辑 恒雪)
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