熊谶
在这个摇篮一样的院子里，他们感到恐怖，不，不是关于生命的恐怖，而是一种不见天日、世界末日的恐怖。
人的记忆犹如深潭，平素微波不兴，寸澜不起，偶有感应的石子投入便能惊起思想的
波澜。
已经记不起少年时看过多少遍的《少林寺》的具体情节了，勉强的印象告诉我，那是一个关于英雄的故事，一群出家人本应看破世俗红尘，却为了民族大义挺身而出，身先士卒死而后已。
但是对牧羊女的记忆一直鲜明地保存在我的记忆之中，晃晃悠悠，十年之痒。牧羊女是我的初恋，那个美丽的女孩子那么执着勇敢地爱着心上人。我曾经紧紧地锁定女孩的眼神，可是宽大的银幕把我和她隔开了，我的眼睛只能在白色幕布上寻寻觅觅，然后感到双眼刺痛。
一个七八岁孩童的感觉是多么稚嫩。李连杰是个英雄，可是在《少林寺》中他更是一个和尚，一个被宗教和传统隔离的人，他有勇气快意恩仇，却没有勇气冲破藩篱。
到今天，我看了李连杰的《致命摇篮》。
黑色的皮衣，黑色的墨镜，短发。李连杰酷得令我无法认识了。纽约街头的声色犬马：灯光、霓虹、美女、汽车、星光晚宴，很多时尚的元素包裹着这部电影。从2000年的《致命罗密欧》开始李连杰走上了美国电影之路，可却是一条羊肠小道。作为第三世界国家的演员，他只能和一些二三流美国演员配戏，黑帮、暴力分子、妓女、恐怖分子……都是和他配戏的角色元素。
《致命摇篮》同样如此，故事情节极其简单：
李连杰饰演一名台湾调查局探员。他帮助一名美国神偷朋友（DMX饰）救出遭绑架的女儿。在与劫匪集团对抗的过程中，两人发现隐藏其后的一个大大的阴谋。
女主角加布里耶尔·尤妮恩（GabrielleU鄄nion）性感的造型以及风骚的表演刺激着每个男人的感官。（这个长得像哈里·贝瑞的黑人女演员跟贝瑞同人不同命，好莱坞2002年的黑人秀没有她的份）。
尤妮恩的角色是美国女性反叛精神的典型，她代表着对女性意识有着超前思维的黑人妇女。可惜这种女性不可能像牧羊女一样执着地爱上一个男人，假如她爱上了某个男人，一定会冲破一切禁制去爱。一旦爱上她就是爱情至上主义者。
我开始怀想：
在一个浩劫的年代是不是有人能冲破一切禁忌不顾一切地去爱。在那样时代，人性被泯灭，善恶被混淆，世界颠倒了，知识湮没了。男性意识，女性意识都已经显得不那么重要了。
一个女孩深深地爱着一个男孩，但是这个男骇的父母被打成了走资派，关进牛棚。这个女孩马上向造反派靠拢，以示自己的革命决心。
妻子状告丈夫在夜深人静的时候听收音机，恐怕是间谍行为，于是床头成了最危险的地方。
丈夫把妻子带到造反派办公室，检举妻子写的一首诗里有污蔑伟大领袖的语句。
牧羊女，牧羊女，那个时代找不到牧羊女，找得到的只是少林和尚一样的大义懔然，他们悍不畏死，他们勇气可嘉。
牧羊女被时代抛在人性的最底层，那里也许还有良知在隐隐挣扎，那里还有牧羊女和纯洁的羊在懒洋洋地游走。
我继续怀想：
尤妮恩被关进了深宅大院，被一群穿白大褂戴口罩的白衣天使悉心照料着。她有着深深的绝望与歇斯底里。因为她的欲望与幻想被无情的现实击碎，碎成烟尘，灰飞烟灭。
穿黑色皮衣的汉子在等候，他骑着摩托，一脸的焦急。他们约好今天晚上到第五大街去HAPPY，唱歌，跳舞，疯狂地喝酒，过不健康的生活。
这时候尤妮恩来了，穿着病号的衣服，他还没来得及问为什么，尤妮恩已跨上他的摩托，说：走，快。一辆白色的面包车追来了，汉子玩起了飙车，可是很快他们被抓住了，这样，汉子也被关进了那个院子里，并且和女人隔离。
在这个摇篮一样的院子里，他们感到恐怖，不，不是关于生命的恐怖，而是一种不见天日、世界末日的恐怖。
于是像《致命摇篮》里的小女孩一样开始为自己寻找出路，挣扎，呐喊……摇啊摇。
（紫／编制）
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