解密刀郎文化——从古老传说中走来的刀郎乐器(组图)_影音娱乐

解密刀郎文化——从古老传说中走来的刀郎乐器(组图)



http://ent.sina.com.cn 2005年01月12日02:10 北京娱乐信报

　　2月1日—3日，在“刀郎文化”的发源地新疆喀什政府的全力推动下，一场名为《刀郎下天山》的演出将在世纪剧院举行。这场演出将第一次把最正宗的新疆刀郎文化展现在北京人面前。届时，从未下过天山的古稀之年的刀郎老艺人、世人罕见的刀郎舞蹈和即将失传的刀郎乐器将一起集体亮相。由于流行乐坛一些歌手借刀郎之名大红大紫，很多读者都对古老的刀郎产生了误解。从今天开始，本报将从介绍刀郎音乐中的乐器开始，推出一系列报道陆续解密宝贵的刀郎文化。

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　　卡龙琴：飞鸟赶来聆听的古老乐器

　　卡龙琴是维吾尔族弹拨弦鸣乐器。民间艺人中传说卡龙琴是由麦加人培尔节格创制的，培尔节格曾在伊斯兰教的创始人穆罕默德面前弹奏过它，由于演奏技艺卓绝，当时连天上的飞鸟也被吸引到教堂前聆听。

　　同样据民间艺人相传，卡龙琴最早在新疆麦盖提流传使用，第一位制作者是麦盖提的毛拉曼，他使用空胡杨树干做琴框，上面蒙以薄木板，沾以羊肠弦而成，当时还不知其名，只称作“有声音的木箱子”。大约在20世纪初，民间的卡龙才使用一些金属弦。演奏时使用的揉弦器，最初是用羊的一段腿骨，后来才改用金属制作。

　　本次演出使用的卡龙琴，共鸣箱呈扁梯形，左曲右直，琴框用核桃木制作，面板采用白松薄板，底板用五层的胶合板。琴箱前边长42．5厘米、后边长72厘米、宽50厘米、高15厘米。面板中央开有一个圆形花朵状大音孔，系在面板上直接镂空而成。面板左侧置18个梨木制活动琴马，面板右侧置有一个松木制条马。

　　多朗热瓦普：蒙着牦牛皮的神奇乐器多朗热瓦普，是维吾尔族弹拨弦鸣乐器。最早的多朗热瓦普，是用一整块桑木挖制而成，共鸣箱为扁圆形，正面蒙以驴皮、马皮、牦牛皮、山羊皮或蟒皮，体积硕大，与古代的曲项琵琶相似，琴头两侧和琴杆左侧面置有若干个弦轴，分别沾有若干条主奏弦和共鸣弦，琴杆下端与共鸣箱相接处的两侧，设有两个对称的长方形木制护角装饰，它起着平时保护共鸣箱、演奏时稳定琴身和美化乐器的作用，这也是多朗热瓦普的显著特征和标志。这种古老的多朗热瓦普现在已不多见。

　　这次参加演出的热多朗瓦普一件为桑木与牦牛皮制成，另一件则以核桃木与山羊皮制成。

多朗热瓦普

　　刀郎艾捷克：新疆最流行的古乐器

　　刀郎艾捷克，是维吾尔族弓拉弦鸣乐器，因流行于南疆刀郎地区而得名，是刀郎地区民间乐队中的主要拉弦乐器。

　　艾捷克，在汉文史籍中曾称作哈尔扎克。它起源于古代波斯，后经“丝绸之路”东传我国，公元9世纪已在多郎地区流行。在维吾尔族民间，据说艾捷克是开门、关门或车轮轴转动时所发出的声音。到了清代，艾捷克被列入宫廷里的回部乐（即维吾尔族音乐）中，并以哈尔扎克之名载入史册。刀郎艾捷克在流传过程中不断发展，主奏弦从一弦增至两弦和三弦，最后又在传统的三弦刀郎艾捷克的基础上，改革制成新型四弦艾捷克。

刀郎艾捷克

　　独它尔：维吾尔族乐器之母

　　独它尔是维吾尔族、乌孜别克族弹拨弦鸣乐器。

　　民间流传着许多关于独它尔的传说：古代维吾尔族牧人，以黄羊为食，他们把黄羊的肠子丢弃在草地上，经风一吹，发出了优美的音响。后来，人们有意识地把风干了的羊肠张挂在挖空的木头上，制成了古老而简陋的独它尔。还有人说：独它尔为英雄玉素甫·艾哈迈德所制造。有一次他被关在监狱中，心情无限郁闷，便向狱卒要来桑木、骨胶和羊肠，创制了独它尔琴以自娱。千百年来，独它尔一直流传于维吾尔族人民中间，而有着“维吾尔族乐器之母”称誉。传统的独它尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木制作。信报记者王菲