穿着印有《卧虎藏龙》字样的蓝色羽绒衣，理着标志性的小平头，谭盾坐在一家湖南菜馆里，边吃着家乡菜，边说： “我原来准备今天去桑植的，但是太累了。＂此次回国，谭盾先是在上海大剧院上演他的多媒体歌剧《门》和《周朝六舞图》 ，演出结束之后，就开始为李安的新作《卧虎藏龙》录制音乐，经过一个多星期的努力，录音棚里苦役刚刚结束。日程排得满 满的谭盾去湖南采风之后，将马上飞去美国，在卡内基音乐厅排练下一部作品。

　　此次在上海的演出，《门》是重头戏。五架摄像机分布在舞台的各个角落，多媒体技术员在后台根据剧本作现场切割 ，大屏幕上同步呈现的是舞台上演出的画面。在《门》中，出现了三个经典爱情故事中的女性：《霸王别姬》中的虞姬、《罗 米欧和朱丽叶》中的朱丽叶、日本传统木偶剧《心中天网岛》中的小春。谭盾以自己的音乐使三位爱情的牺牲者最终复活，重 新回到了人间。谭盾亲自担任这部作品的指挥，这也是剧中一个角色----判官。前两次演出的指挥分别是杜图瓦和汤沐海 。

　　除了舞台上的乐队，观众中间也安排了三三两两的演奏员。舞台中央放着一台打字机和一只盛满水的玻璃缸，一名演 奏员端坐在打字机前，手指敲打键盘的声音和流水声穿插在音乐的间隙。《门》的戏剧达到高潮时，三位女性走向舞台深处， 轰然作响的音乐嘎然而止。大屏幕上，出现的是正从玻璃缸中缓缓举起的手的特写，水从手指的缝隙流下。偌大的剧场里，一 片静寂，流水的声音仿佛放大了一般，如同血滴在缓缓流淌，恐怖、骇人。

　　《门》很容易使人想起谭盾在上海的上一次演出，那是1993年冬天，谭盾回国举办的第一个音乐会，演出曲目是 《乐队剧场Ⅰ：埙》、《乐队剧场Ⅱ：Re》、《死与火---与保罗-克利的对话》和《道极》。在那一次音乐会上，观众 被要求参与演出，说明书上有着这样的提示：“《乐队剧场Ⅱ：Re》开始时，观众一起哼鸣D音；乐曲中间观众一起念唱“ Hong Mi La Ga Yi Go＂。谭盾希望观众成为名副其实的参与者，吟诵、喊叫、歌唱，甚至咆哮。谭盾的 作品总是打上了属于他自己的鲜明的烙印。

　　也是在那一年的一个寒冷的夜晚，谭盾不无忧虑地谈到中国文化沙漠化的话题，谈到过去的朋友因为追逐金钱纷纷放 弃了昔日的理想，所给予他的惊讶和震动。但他谈得最多的还是他的音乐理想。“长期以来，世界上只有一个文化标准，那就 是以欧洲为圆心的文化传统作为标准。在文学、音乐、电影等等各个方面莫不如此。人们一提起音乐往往就是勋伯格、梅西安 ，但是他们和世界其他地方的音乐又有什么关系呢？＂这样的想法对于来自盛产革命者省份的谭盾来说，应该是不足为怪的。 谭盾的奇思异想层出不穷。比如对演出器材别出心裁的运用，就极具创造性。埙、陶、纸、石头、水、编钟，都为谭盾所用。 正如约翰-凯奇所言：“明显存在于谭盾的音乐中的，却是那些我们置身其中而又久所未闻的自然之声。＂“我所要作的，就 是通过再普通不过的日常的声音，表现我们生活其中但却一直不被重视的物质世界。＂谭盾说这话的时候，语气十分坚决。谭 盾正在筹划一个新的作品，准备在英国的一个艺术节上演出。作品的内容是中国内地的一个偏僻村庄一天的生活，从黎明公鸡 的鸣叫开始，耕作的。(王寅)