在中国诗人笔下，月亮似乎总代表着清雅、柔美和宁静，无论是“月上柳梢头”还是“海上升明月”，给人的感觉总是那么阴柔、恬淡。但月亮也可以有另一种意义——孤独和战斗。前几天读了爱尔兰剧作家格莱葛瑞夫人的一个剧本《在月亮升起的时候》，里面提到一首爱尔兰民歌，描写了游击队员在月下集合举义的情景。歌中唱道：

　　那么告诉我，肖·俄法瑞

　　我们在哪儿集合

　　就在你和我都熟悉的老地方

　　河边的那个角落

　　还有一点，作为信号

　　要吹起我们的进行曲

　　把长枪扛在肩上

　　在月亮升起的时候

　　当我看完话剧《红星美女》的彩排，立即想到这首歌。在张广天的这出新戏里，月亮成为一种象征，孤独与苦难交织，反抗与幸福相随。

　　少女周萱就是这轮月亮，她干净得象如水的月光，空灵得象不曾存在过。父母双亡的她，经常陷入梦游，在空幻中，红军送给她一枚红星，这枚带来希望与温暖把她送到北京，送到一群热爱摇滚的年轻朋友中间。北京毕竟不象韩国音乐剧《地铁一号线》描写的汉城那样，是“投机家的金矿，不劳而获者的天堂”，她在那里找到了理想，找到了爱情。然而，恶梦总是不会轻易放过任何一个热爱生命的人，一次在迪厅，红星丢了。厄运缠上了她，她的爱人死了。在随之而来的梦游中，红军把丢失的红星再次轻轻放回她的手心，这时，月亮升起来了，干净的歌声把人们的心熨平。

　　月亮升起来了，

　　月光把你包围。

　　大海茫茫无边，

　　你躺在海底安睡。

　　灵魂升起来了，

　　灵光把你包围。

　　道路茫茫无边，

　　你走在路上陶醉。

　　《红星美女》是一曲理想主义的颂歌和悲歌。在这个沉渣泛滥的泡沫时代，它指出了一种干净的生活方式的可能。

　　常常跟朋友们说起，自进入九十年代以来，理想主义遭受到空前的围剿。仿佛一夜之间，再也不见人民，只剩下一群“股民”和“彩民”。不是没有人寻找突围，但路仿佛从四面堵死，只剩下头顶井口一样的一角天空。也许唯一值得欣慰的是，我们还有月亮和歌声。

　　可那又是什么样的月，什么样的歌？

　　我认识几个朋友，他们因为厌倦了都市生活，经常露宿野营，当他们谈起在荒山野岭过夜的体验，总是眉飞色舞，仿佛找到了生命的支撑。我问，你们围坐在篝火旁唱些什么歌？他们说，我们高唱――傻B了吧，结婚了吧，从此挣钱两个人花了吧……

　　这个时候，我想起那枚丢失的红星……

　　红星是什么？红星不过是一个符号，一个象征。一种迷失中的寻找，苦难中的反抗，绝望中的憧憬。

　　红军走远了，格瓦拉走远了，朝霞已变成如血的晚霞，黑夜吞噬了一切。轻佻的霓虹再亮，也只能粉饰半个都城。在广袤的大地上，是一片黑魆魆的青纱帐，黑魆魆的甘蔗林，黑魆魆的大河奔淌，黑魆魆的峰峦叠嶂，还有在黑魆魆的山路上摸索着的我们。

　　还好，月亮升起来了。(文/乱云飞)

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