在山里住久了，无论置身灼热的阳光里还是静谧的星空下，当思絮袅袅浮游时，那叮叮当当的月琴声便弥漫开来。这是在凉山，凉山大地是生长音乐的沃土。

　　用马尾搓线作弦的月琴，是凉山随处可见的乐器，而全部音符，都源自辛勤的劳作、婉转的爱情和跌宕的生命。“叮叮(哩)响呀/琴弦难道会说话？不是琴弦在说话/手指难道会说话？不是手指会说话/琴板难道会说话？不是琴板会说话/月琴主人弹月琴，是他心儿在说话。”你听过了这样一首彝族民歌，也就会懂得彝族人为什么喜爱月琴，为什么总会把它抱在温热的怀里。晶莹、细腻、忧郁、迂回的叮当声，早已幻化为心中的话语，荡漾在荒草枯了又野花盛开的大凉山。

　　奔忙的人影，是几个翻山越岭走村窜寨的月琴手。14岁就会弹月琴的阿鲁斯基，三年后踏上边走边弹的民间艺人生涯，他是凉山第一个用拨子、钢弦、圆形共鸣箱的月琴改良者；还有沙玛乌芝，她登上了世界大舞台，香港“雨果”录制了她的《布拖调》、《雷波调》，那些过往年代彝民族的苦难和忧伤、青春和爱情，仿佛雪花落在瓦板屋顶，沙沙声响。那来自灵魂深处的每一个音符，就象点燃乡亲们平常日子的跃动的火把，一代又一代，传承着彝民族文化不屈不挠的火种。

　　在今天的流行歌坛走得相当顺畅的“彝人制造”，以“新民乐”的姿态赢得了世人喝彩。而我的聆听告诉我：它们的背景是那重峦叠嶂的大凉山，它们的和声是那叮叮当当的月琴声。(四川凉山/何万敏)