中国素有“为尊者讳”的传统，可是这个传统已经发扬光大到还要“为不尊者讳”的地步：赵薇在湖南演出时遭遇一青年泼粪“污”辱，湖南经济电视台和赵薇本人都说这只是追星族行为，似乎没有过激举动，而警方也在抓了这位青年不久就把他放了，一副“不告不理”的姿态。现在有人刊出照片，清清楚楚地显示赵薇当时被“污”辱的实况———这到底是怎么回事？

　　对赵薇这一方，我们不难猜测，她之所以忍辱负“污”是为了大事化小小事化了，因为她还要在公众场合露面和演出，她不想强化与观众的对立情绪。然而湖南经视和警方又是出于何种想法呢？当着成千上万的观众把人推倒在地并泼上污粪，这好歹也算说小不小的违法事件，为何就这样轻易放过？是不是因为赵薇之前穿日本军旗装犯了错，这个青年用抹着“爱国激情”的非法手段对付犯过错的人就“负负得正”，不用追究他的违法行为？据报道，警方是基于赵薇没有进一步追究的要求而放人的，可是这当众污辱他人扰乱社会秩序的行为也属于“不告不理”的范畴？如果这一假定准确，那么假如受害人在某种黑势力或强权的逼迫威胁之下不敢挺身抗争，执法机关是不是也可以“不告不理”？

　　从赵薇被污事件可以看出这么几个问题：首先，我们还没有摆脱“一失足成千古恨”、“一朝犯错永难翻身”式的对人的认知思维。尽管我们也有“浪子回头金不换”的说法，但人们允许“回头”的也只是真正的“浪子”，他们由坏变好容易得到认可和惊喜；假如是正常人或知名人士，他们的“可回头率”就很低了，因为公众总乐于将他们想象成完美的人；“完美的人”一旦失足就会变成另一极端——“完缺的人”，他们的形象一经撕裂，如何修补都将留下补丁和线迹。这种思维方式所带来的结果是，人们宁可在错误的道路上越走越远也不愿承认错误。其次，我们还习惯于以大前提为唯一推论依据的逻辑，也就是说，只要大前提正确，其它都可以视而不见了。袭击赵薇者就是带着“爱国情绪”的“大前提”上台的，这样，粪便再脏也污不了“清白的前提”，于是人们就原谅他了。第三，我们还没有充分的客观公正意识。客观公正是社会赖以正常运转的道德系统，是公民认知是非曲直最起码的良知杠杆。是怎样就该怎样，是什么就是什么，这样才有公理可言；事实真相一经歪曲，人们就失去起码的判断基础。对赵薇遇袭事件的有意歪曲表述，无论是出于何种功利思想，都反映了我们漠视客观公正的道德良知。更有甚者，我们的法律竟然也可以任由污浊地泼洒！(何龙)

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