昨日各大报章均在显著位置报道了著名歌手高枫因染上“PCP病毒性肺炎”生命垂危的消息。所谓“PCP病毒性肺炎”据称只有三种人可能被传染：一为肿瘤病患者，二为曾做过肝肺移植的患者，三为艾滋病患者，其中艾滋病患者最为普遍。

　　不能肯定高枫所患其实为艾滋病，我见到的所有报道对这三个字也都讳莫如深，或者小心翼翼。这样的小心谨慎，我猜想是因为艾滋病是一种被认为“不光彩”的病患。在此不 想纠缠高枫所患是否真的就是艾滋病，我只是有些联想，说说罢了。

　　总觉得一个人不幸与病痛遭遇，实在是令人同情的事。病来如山倒，病去如抽丝，设身处地地想，成为一个病人该有多么痛苦。我看过几次病人，病人往往面孔消瘦，容颜苍白，医院里弥漫着苦涩的气味。目睹病人种种苦况，我有时甚至会产生渎神的想法：人间有病痛，实在是上帝的错误。

　　不过还有一些病，却似乎缺乏被同情的理由。比如性病，比如，艾滋病。这些病往往会跟一些“不道德”的行为有关系，受到牵连，它们成了“不道德”的病，得这些病的病人也就成了“不道德”的病人。

　　我不理解这种株连。这种株连意味着，诸如性病、艾滋病是道德法庭判处的一种惩罚。一个人与另外一个人发生了被认为不道德的关系，他们就活该得病。我不想追问，那些没有“不道德”行为的人为什么也会染上这样的“不道德”病患。我只想问，为什么？一个“不道德”的人就必须受到肉体的伤害甚至毁灭。

　　我知道这种株连由来已久，一个愤世嫉俗的人会跟我讲降临在所多玛与蛾摩尔的毁灭之火。前两日重读加缪的《鼠疫》，在这本书里，加谬通过主人公塔鲁之口说：“在这地球上存在着祸害和受害者，除此之外没有任何别的东西.....我决定在任何情况下都站在受害者的一边，以便对损害加以限制。”艾滋病，或者任何一种所谓“不道德”的疾病，与其他病痛一样都是这个世界的祸害。艾滋病患者没有罪，而赞成这种导致孩子和成人死亡的病患才是真正有罪。别再跟我说什么这是上帝要惩罚人类的陈辞滥调，如果真有这样一个将病患降临人间的上帝，这样的上帝是可耻的。

　　疫情令人类分离和流亡，陷入全面的痛苦之中。在《鼠疫》中，处于痛苦之中的里厄医生问塔鲁是否知道有一条通往安宁的道路，塔鲁说：“有的，那就是同情心。”

　　关于高枫病危的所有报道，基本的语气都是同情。我不能肯定他是否真的患有艾滋病，如果是真的，我更希望大家能够坦诚地说出这三个字，它不是一桩令谁蒙羞的病痛。面对这个袭击了人类数十年的疾病和被它捉住的又一个受害者，我们应该持有稍微大一些的勇气，以及尽可能多的同情心。本报娱乐评论员钭江明