网友张一谋

　　在罗马诸恺撒中，哈德良总算不上一个贤明的皇帝。在他明白的时候，他改革法律、发展艺术、训练部队，干得象模象样；可在他烦恼(多半是自寻烦恼)的时候，他就会杀几个平日他看不顺眼的或看他不顺眼的刺儿头解恨，这些人多是元老院的老干部，帝国的功臣。难得有一天他既不高兴，又不疑神疑鬼，他终于作了一件可以令他流芳百世的事。他选择了两位有最高品德的人作为他的继承人：一位50岁，是一位终生言行无可指摘的老干部，即安东尼皮乌斯；另一位是17岁的少年，即马库斯安东尼。他的少年老成使人一望便知他将来会有高尚的品德。

　　这两个安东尼在位的42年，就是罗马帝国历史上最繁荣、最兴盛的“两安东尼时代”。甚至今天仍有人认为，历史上最幸福的老百姓即是生活在“两安东尼时代”，因为那可能是“在整个人类历史中唯一一个始终以大多数人民的幸福作为唯一奋斗目标的政府”。

　　提图斯-安东尼-皮乌斯生性善良、和蔼，他为罗马带来前所未有的和平，他的统治时期除去对他的一些赞美之辞，几乎无史可记。他有两个儿子，但是他似乎根本没有考虑家庭的利益，仍然依哈德良的遗托，收马库斯安东尼为子，并将自己淫荡的漂亮女儿嫁给他，最终让位给他。

　　马裤撕-奥雷利乌斯-安东尼学的业绩更加卓著。他本人学识渊博，却十分谦虚，他经常招集学识最渊博的人共同商讨国事，他甚至曾屈尊给大学生进行浙演讲。他又极勤奋，不仅业务熟练，而且事必躬亲，还抓紧一切时间进行写作他在杂乱的军营中所著的《沉思录》至今仍在流传。他对自己很严历，对他人的缺点却宽容。这人粘乎到为一个敌人的自尽而悲哀，因为少了一个化敌为友的机会。最令人哭笑不得的是，他的亲老婆给他戴了无数顶绿帽子，他还浑然不觉，在《沉思录》中感谢上帝赐他“如此忠贞”、“如此温柔”、“如此纯朴”的老婆，并肯求元老院在她死后为她立庙，授与“女神”的”荣誉称号。所有新婚的男女情年都要到她的神像前宣誓，以表忠贞。马裤撕痛恨战争，但是在不得不战的时候，他可以亲率大军在冰封的多瑙河畔，连续8个冬天与进犯的日耳曼人作战，并取得最后的胜利。他也正是因此积劳成积，客死他乡。在马裤撕死后很多年里，一些罗马老百姓还在家里供奉他的神位，胸前佩带马裤撕像章，座驾风挡前悬挂马裤撕像。

　　也许，马裤撕一生做的唯一一件错事，就是破坏了罗马安东尼时期任人唯贤的良好传统，储心积虑地将国家大权交给了自己才智平庸的儿子康茂德。马裤撕为此煞费苦心地到处搜罗有学问、有本领、品德高尚的人来启萌他的儿子，可是土豆秧结不出西瓜。康茂德没有因此变得博学多材，最多添了一些业余爱好，提笼驾鸟、耍枪弄棒、看武侠小说、踢足球、打游戏、看电影……即便如此，马裤撕还是在康茂得14、5岁的时候就让他参与朝政，马裤撕忘记了他本人在这个年纪还在斯多葛学派接受严格的哲学教训。

　　一位平庸的君主一次明智的决定，带来了国家几十年的繁荣；一位贤明的君主唯一一次自私的决定导致了百年帝国就此衰亡。

　　康茂得继位以后，疏于政事，终日泡在后宫，沉缅网络。并且任用了大量曾被其父放逐的谄媚小人。作为一名君主，康茂德并非不想竖立自己的威望，只是不得法。他枪棒精熟，便想效仿古希腊勇士赫尔库勒斯，后者因在南山打过虎、北山掐死过狼获得了“神”的称号。于是康茂德亲临角斗场，向他的民众展示他的武力。他可以准确地射中野兽的心脏，在一次斗兽中，他曾射杀过100头雄狮。“与人斗其乐无穷”，康茂德这样的君王也懂得这个道理，杀动物不过瘾他便亲自下场与角斗士进行搏斗。皇上身披重甲，手持剑盾，对面的倒霉蛋则一丝儿不挂，左手渔网，右手粪叉……这样的角斗据史载有过七百三十几次，康茂德从未失手。所以，他自称“罗马的赫耳库勒斯”和“新升的太阳”，在帝国的徽章上刻上他与狮子的图案。不过这并没有给他带来期待的威名。百姓大多是去看热闹，看到他的神技也会禁不住喊好，不过那是瞎起哄。跟现在的球迷差不多。在角斗场外，无论是元老院的老臣，还是普通百姓，都认为他们的皇帝四肢发达、头脑简单，而且没有廉耻、有损国家形象。

　　他亲姐姐卢西娜见弟弟没啥出息，便动了篡位之念，她雇了一名杀手行刺康茂德。也不知是交待太详细了，还是凶手自作聪明，他揪住康某人的脖领子却没有下刀，偏偏要喊一嗓子：“俺是元老院老干办派来的！”结果就被生擒了。康恺撒老羞成怒，严惩了肇事者及其同谋。但是事情并未就此结束，康茂德开始怀疑一切对他的权威构成威胁的人。并非担心他们的威望，而是担心自己的性命，这期间他杀掉了大量的老臣，杀到最后一总结，发现他们唯一的共同点就是：都是他父亲的朋友。

　　在这些无故死于暴政之下的牺牲品之中，最让人为之痛心疾首的莫过于昆提良家的马西穆斯和孔狄亚努斯两弟兄了，他们两兄弟的深厚情谊使他们的名字永远留在人们的记忆之中，长期受到后人的爱戴。他们学习的情况和职业、他们的追求和欢乐，一直全都一模一样。他们占有一笔巨大的财产，可从来也没有谁想到要自己另搞一套：他们共同写作的一篇论文现在还能找到一些片断；可以看出在他们生活中的一切行动都莫不是在同一个灵魂的指导下，两个肉体同时进行的。两安东尼重视他们的品德，看到他们弟兄如此同心而感到高兴，在同一年中把他们俩都提升为执政官；马尔库斯更委托他们俩一同管理希腊的行政事务，并掌握重大的兵权，就在这期间他们取得了对日耳曼人一次战争的辉煌胜利。

　　康茂德的仁慈的残酷终使他们更同时死去了。康同志自与罗马帝国史上的所有暴君齐名。

　　其实康茂德最大的问题并非残暴。他在位期间罗马帝国虽没有得到发展，却还算太平。有人称赞康茂德具有非罗马的思想，并对传统的自由观念进行挑战。他开始要使罗马改变过于中央集权的格局。作为“罗马的赫耳枯勒斯”和“新升的太阳”，他超越旧的各民族的礼拜方式，并使之统一起来。他的问题是懦弱和多疑，和因此萌发的残忍。康茂德死得糊涂：一次狩猎归来，他最宠爱的情妇递给他一杯毒酒，结束了他快乐的一生。他共在位十三年。

　　写到这里，许多看过《角斗士》的朋友已经看出影片中那些与这段历史有出入的地方。不过俺的本意并非与一部好莱坞影片较真，恰恰相反，俺是觉得这部电影反映出了这段历史的风貌，比如马库斯的德高望重，康茂德的忧柔善妒，还有对“两安东尼时代”太平景象的描写，简单却准确。比如：马克西姆同志复原回家，天空中彤云密布，广袤的田野里，麦浪层层，马西默斯伸出手，抚摸着流走在麦穗间的风……最为传神的是这样一个情节：在乡间的林荫路上，孩子张开双臂，迎向对面奔驰而来的马队……这是对太平盛世准确的注解，但是，当禁卫军的铁蹄踏过孩子幼小的身体时，昭示着历史上黑暗时刻的来临。

　　作为历史背景，《角斗士》在描写一个王朝由盛及衰的转折。当人们还沉浸于歌舞声平中时，一些敏感的心已经开始痛苦。“灼热的太阳下，赤身的诗人挥舞着剑盾，与野兽撕打成一团。引得看台上成千上万的小民欢笑呼讹……”这是多么残酷的盛世危言。

　　只差一点我们看到这样的景象。影片最终将我们引向一个美国式的救赎：复仇者以自己的勇武刺激自卑的君主，等待一次恩惠与其同归于尽。《角斗士》并非史诗，不过是另一个美国梦而已。

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