【金陵晚报报道】抛砖引玉，本报的“探源老南京讨论”从举办以来，引得许多民间高手或引经据典，或根据自身生活经历，解释难懂拗口的老南京话的来历和写法。昨天家住白下区申家巷的老南京张宏雷就对本报曾经讨论过，且基本形成一致意见的“shidazi”提出了自己的看法。
南京话中“shidazi”的意思是不分时间场合，好插嘴多话，使别人不乐意。因为是口
头语言，多认为有音无字。本报向老南京征集“shidazi”的写法，许多读者都认为，“‘shidazi’形容人饶舌、话多、乱搭腔。形象一点，就是说舌头搭来搭去，遇到不认识的人都喜欢讲话。所以可以写成舌搭子”。张宏雷先生则指出了这个“shidazi”的出处。
张先生说，明代文学家冯梦龙在《古今谭概》卷22里记有一则趣闻，照录如后：
“吴中有石生者，貌类胡，因呼为石鞑子，善谑多智。尝因倦步至邸舍，欲少憩，有一小楼颇洁，先为僧所据矣。石登楼窥之，僧方掩窗昼寝，窗隙中见两楼相象，一少妇临窗刺绣。石乃袭僧帽，开窗向妇而戏。妇怒告其夫，夫因与僧闹。僧茫然莫辩，亟去。而石安处焉。”
这则故事是说，吴中有个姓石的人，长得像胡人，大家都叫他“石鞑子”。他“善谑多智”，即好玩古怪点子逗笑捉弄别人，甚至于恶作剧。他曾经使用计策，戏耍了一个僧人，占据了僧人休息的小楼。
张先生说，后来，“石鞑子”就成为乱开玩笑寻开心一类人的代称及共名。清代黄文《曲海总目提要》也引述了这段故事，首句就是“吴中有石鞑子者”，《拍案惊奇》也把这个故事化用列入书中故事。但后来，岁月久远，人们渐渐淡忘了这个故事及“石鞑子”其人。没想到南京人的口语间出现了“石鞑子”，而虽然意思演变为随便饶舌，但也反映了南京话的悠久历史。金陵晚报记者于峰实习生赵颖
(编辑 晓英)
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