从《戏说乾隆》到《铁齿铜牙纪晓岚》，从《水煮三国》到《水煮楚汉风流》，“水煮文化”越来越盛行。打开电视，随便换几个频道，就能找到戏说王侯将相的节目，这些节目的收视率往往都很高。人们为什么对“戏说”、“水煮”如此热衷呢？
水煮能使人通过感官刺激达到心理快感
心理学博士王国荣认为，人的游戏心理是与生俱来的。人都有寻找快乐的本能，一旦有条件，都会本着“唯乐”的原则去做事情。“戏说”、“水煮”的作品一般是把原著改编为无厘头的、搞笑的，或者是情感戏，充满着新鲜和刺激。
这正好能够满足人们追求对新鲜刺激事物的渴求，通过感官刺激达到心理快感。随着生活节奏的加快和工作压力的增加，人们一方面没有精力和耐心去看正剧，另一方面，由于生活节奏快而导致没有时间去满足游戏需求，因而产生了过度补偿心理，对这种带有游戏色彩的作品非常感兴趣。
过多的追求闲暇文化，说明人们心理的严肃性降低
春秋时期我国就已经有了非常丰富的闲暇文化，比如投槲、斗鸡、跑狗、弈等。现代的东北二人转最初也是一种闲暇文化，是人们干农活累了，在田间地头的一种休闲活动。这些历史积淀成就了民众喜爱休闲文化的心理特点。
我国正处于经济、文化的转型期，价值标准不唯一，没有一种文化形式可以代表全部，文化呈现多元化的特点。在这种环境下，人们在心理上也追求文化多元，能够包容和接受各种不同的文化形式。
王博士个人认为，“水煮”文化在一定程度上反映了人们价值观的混乱，过多的追求闲暇文化，说明人们心理的严肃性降低，虽然生活节奏快，但精神并不充实。反映了人们缺乏自信和安全感
“从众”是人的一种心理需要。当一个人的行为被接受和认同，他会产生巨大的成就感；当自己的行为与别人一致时，又会有安全感。人是向往安全生活环境的动物，因此，追求安全感是人类毕生的追求之一。
近年来，“水煮”作品被用各种方式推出，拥有很多的受众，一部分并不是非常喜欢这类东西的人出于从众心理，也去观看和阅读这些作品，以融入大多数人。这从侧面反映了人们缺乏自信和安全感的心理。(黑龙江日报)
作者：魏陈静
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