“我真是不吐不快呀！《清明上河图》是无价国宝，我们千万不能糟践。我本人并非专职的美术评论家，我只是一个画家，长年从事实践工作，我之所以发言，完全是基于一种美术工作者的责任感。”针对《清明上河图》疑遭故宫“误删”，省美协76岁的老画家宁恩宝挺身而出，认为名画《步辇图》也遭到故宫“误删”，他说自己致力于呼唤一种严谨的学风。宁恩宝1929年生于河北乐亭，1952年毕业于东北鲁艺，后执教于西安美院，1984年调入省美协工作至今。
“误删本”与“补全本”同样可悲 《清明上河图》连遭“毒手”
国宝《清明上河图》辗转流传至今，据传已有上百个版本。而提起当年被称为“中国美术史上的奇迹”的《清明上河图》的“补全本”时，宁恩宝长叹一声：“长卷本无恙，补全为哪般？”那是1994年底，北京故宫博物院高调宣布一位公安干警罗东平的《张择端清明上河图补全卷》问世，并将其认定为国家二级保护文物。得知此讯，宁恩宝震惊之余，曾远赴开封实地考察，并根据一些史料进行了研究。1996年，宁恩宝在某美术刊物上“叫阵”，质疑所谓“补全本”，在该刊当年第3期上，故宫博物院一位聂姓研究人员以“北京读者”身份进行低调回应，称因当时刊发此新闻的某报记者是外行，因此才在报道中夸大其词等等。“这算是故宫对我的一种非正式表态吧”，对于该文章认为宁恩宝“写得很认真”，宁恩宝至今仍感到十分好笑，他昨日就“很认真”三字对记者进行了如下解读：第一，故宫方面不敢否定他的论点；第二，认为他有点小题大作了。
其实，学术界一直对《清明上河图》结尾是否残缺存有争论。500年前，明代大学者李东阳曾三见《清明上河图》真迹，除两次证实画卷始终保持完整外，对“图高不满尺，长二丈有奇”等相关的尺寸长短情况，也作了明确交代，画卷后尾，历代十多篇题诗和跋文一件不缺、一件不少，墨迹斑斑。“历史铁证呀！”宁恩宝表示，《清明上河图》的结尾处，采用树枝、树干、树根严严实实封闭起来的收笔方式，“人们在鉴赏时感受不到任何的残断或缺失”。而“补全本”则彻底改变了其风俗画的性质，改变了以城东清明坊为主体、以虹桥为中心的艺术结构，将补上的城内州桥作为中心，虹桥则成为陪体，如此，一幅重量级的国家文物在补全者眼里反倒成了“补全卷”的陪衬，而在其所谓“主体高潮”部分，“人们不但找不到任何主体造型，更寻觅不到什么地方有高潮迭起，画面上能见到的只是大搬家的高潮”，宁恩宝再度长叹。与“误删本”相比，“补全本”也是对原作另一种形式的损坏。
唐太宗手中的白布袋哪去了？《步辇图》也遭故宫“误删”
正当《清明上河图》“误删风波”沸沸扬扬之际，宁恩宝旧事重提，说出了唐代名画《步辇图》也被故宫“误删”之事。宁恩宝称，故宫在修补唐代阎立本《步辇图》时，把唐太宗右手和手中攥着的那个小白布袋视为多余之物抹掉了，而被抹去的白布袋“体积虽小，但绝非可有可无”。1959年文物出版社出版的《唐阎立本步辇图》是按原大小尺寸印制的，画面上的轮廓造型，甚至绢纹都清晰可辨，尤其唐太宗的右手部位，既见不到破损剥落的斑斑点点，更见不到被改动的丝毫踪迹，原有的那种完整状态显示得清清楚楚，但在1980年后印制的《步辇图》里，唐太宗右手及手中攥着的白布袋杳然无踪。
“那个白布袋到底有无意义与作用，是否该把它抹掉，成为一个令人关注的焦点”，宁恩宝表示。据史料记载，唐朝三品以上的官员任职，均由皇帝亲自授封，举行仪式时，为表示对功臣勋将的器重，沿袭礼贤下士的习俗，此时皇帝不在金銮宝殿上入正座，而是在宫殿前的平台上向受封者授册，连同官印一起赐给被封官职的人，此举在古代称之为“临轩册命”。宁恩宝认为，首先应当肯定《步辇图》表现的是一个加封官职的场面，而并非所谓的“和亲”仪式，那个小白布袋，必定与加封禄东赞的官职相联系，从容量来看，小白布袋内应是一方“右卫大将军”官印，左手托着的木盒，内装的极有可能是一轴册文，正准备授给吐蕃国相禄东赞。“虽然白布袋与木盒所占空间面积都很小，但却是重要的标志物，画面没有或者失掉了这些标志物，主题就不够完整”，宁恩宝吟起了唐代诗人王维《少年行》中的诗句，“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫”，“这都为我们研究《步辇图》是否在授封官职提供了生动的佐证啊！”本报记者 王锋
记者旁白
《清明上河图》问世以来，纷纷扰扰的版本之争、鱼龙混杂的真伪之辨，就此起彼伏，从未消停过，可能永远不会使各方“皆大欢喜”。像宁恩宝这样的有心人、“多事人”，我们只忧其少，不嫌其多。正是这种对艺术的挚爱甚至是“偏执”，才使我们在前行的途中，一面见识着鸟语花香，一面也见识着波谲云诡。于是，一个个问题才会被提出，一块块石头才会被搬走。
书画特别是经典之作的鉴定与收藏，一直就是艺坛热点。就在本报关于“《清明上河图》疑遭误删”的消息刊出前一日，省历史博物馆研究员蔡昌林还鉴定了一幅对方信誓旦旦“保证是真的”的《清明上河图》，但蔡昌林认真鉴定后认为是珂罗版印刷本，所以虽有收藏价值，但经济价值不大，对方不免抱憾离去。“流落人间者，泰山一毫芒”，与《清明上河图》情况相似，更多的真伪之辨会接连涌现。也许，在浩浩荡荡、波翻浪卷的历史长河之中，《清明上河图》也许不过是一个关于抹掉了驴子或牛、多添了几个挑担者的问题，《步辇图》也不过是唐太宗手里的小白布袋如何“玩失踪”的问题。当然，说“细节决定成败”未免武断，但这些细节背后，能否反映出有关文物、艺术部门的一些值得商榷之处呢？能否给我们后来的艺术家、评论家们一些思索呢？皇皇故宫，国手云集，各路英雄虽不能至，但心向往之，至今，毁誉参半的“补全本”《清明上河图》仍作为国家二级保护文物而“藏身”故宫。画作继续流传，辩论仍在继续。王锋
