“五四”妇女解放的呼声高涨期间，鲁迅最关心的是娜拉出走之后能否养活自己。当现代社会出现了一批经济独立、事业有成的白领女性时，问题随之转换成为：经济自立为“娜拉”带来充分的选择自由，但是否意味着她因此而获得了真正的幸福？
《守望》的作者初志英真诚而投入地讲述了这样一个现代娜拉的心路历程。身为一家房地产公司财务总监的陆雅心拥有令人羡慕的职业，不用为生计发愁。她和寻常女人一样，
渴望着美好的爱情，老成世故、全副武装的职业面孔包裹着一颗女人如水般柔软的内心。面对一个男人的疯狂攻势，她的内心被激起一种与生俱来的异性相吸的情感，于是卸下防备，放纵、沉迷于性爱，犹如在一个黑暗而温暖的怀抱里栖息。可陆雅心究竟是个纯粹的女人，她无法做到像男人那样把性和爱截然区分，女人的天性使她下意识地把对这个男人的迷恋和自己对家的渴望融合在一起。
然而，现实生活打破了她的心理惯性，终对婚姻的意义产生了怀疑：如果结婚是为了生活有保障，那么自己完全不用依赖任何人，如果是为了情感需求，有情人的陪伴就足够了，如果是为了后代，生孩子也不用结婚，那么女人又何必用婚姻作茧自缚呢？婚姻是爱情的敌人，它的束缚足以让爱情窒息，让情人之间的耐心和体贴在日常琐碎中消磨掉。陆雅心心生恐惧，拒斥、逃避婚姻，怕它会湮没对爱人的所有美好想象，更何况，婚姻拉近两性的距离，使他们互相干涉，很难保持独立的人格、自由。陆雅心渴望纯然的两情相悦，同时保持精神的独立。小说留给我们关于现代女性生存境遇的思考———当代经济独立、人格独立、精神独立的女性，是应该守望着自己的内心，还是应该守望着安宁的婚姻？小说中，女主人公陆雅心的内心挣扎正是当代众多都市女性在婚姻之外徘徊的真实写照。当代中国受过高等教育、并在经济上完全独立起来的都市女性，越来越强烈地表现出强烈的个性自我，她们拒绝沿袭千年的婚姻传统，对婚姻框架下的平凡生活提出质疑。她们更关注于自身的感受以及自我价值的实现，甚至为了精神和人格的独立，不惜独自承担起家庭、社会赋予的义务和责任，而不奢求异性的分担。
《守望》让我们看到，社会文明发展到今天，成功而独立的中国女性终于摆脱了惟一的归宿———嫁人，可以自主地选择适合自己的生活方式，可以自由地追求爱情幸福，可以只身面对社会、坦然而高傲地面向周围的人们，这或许才是这部小说真正的价值所在。
小说表达了女人对幸福的理解和渴望。作者以一种成熟女人才具有的从容和坦然透析人生话题，尤其对陆雅心这样在商场上坎坷跋涉的女人，作者始终怀着一个美好的愿望：期望她们能通过自我奋斗而取得“守望”自我的权利，具备掌握自己爱情和幸福的能力，从而能够达到幸福的“彼岸”。
网络编辑：张宁
