作者： 来源：八卦之声 陈白村假唱为什么不是丑闻
我喜欢伊能静，她最近闹出假唱的消息，很让我为她担心了一阵子。但这担心没持续多久，因为假唱在我们这里从来都成不了丑闻。
由伊能静和林依轮主演的多媒体舞台音乐剧《周璇》，上演后没多久，就有人出来揭
发伊能静在剧中是假唱。伊能静出来了，异常平静地承认是假唱，说是因为设备问题解决不了，前期准备又不充分，体力恢复不过来，希望“假唱”暴露的问题反而能刺激中国音乐剧的前进。但导演白永成却说里面根本没有假唱，不过在“剧中出现亦歌亦舞场面时”用了录音。甚至否认这个剧是音乐剧，而是“音乐舞台剧”，不应该牵扯到“音乐剧能否假唱”的争议当中。
正反两边像开大专辩论会，专家们义愤填膺，纷纷出来指责“对方辩友”的观点。个个都赫赫有名，上海音乐学院院长、著名作曲家杨立青，著名声乐教育家周小燕教授，上海大剧院负责人钱世锦等等。他们斩钉截铁地做总结说，不管什么剧，都不可以假唱，只要是假唱，就应该归于“文化打假”之列。
但奇怪不奇怪，辩解的，指责的，都是圈子里的人，惟独不见观众，不见最直接的消费者出来说话。所以，吵了一阵子，也就作罢了。专家们都说，这若在别处，如果在百老汇，就是重大的丑闻，但在我们这里，伊能静的声誉、心情没受任何影响，还在电视上示范穿内衣，还说她喜欢蕾丝花边。
因为，现在社会上假的太多，而且样样都切实影响生命安全和生活质量，老百姓已经没有余心余力去关心一个女演员是不是假唱了。在《每周质量报告》里那些好东西的栽培下，大家个个都成了武侠小说里的“毒王”“药王”，早就百毒不侵、十三太保横练了，身体心理的承受力异常强大，小小假唱，能奈我何？而且，她是假唱，却是真人在假唱，给你展示她最甜美的笑容和娇俏的身段，毕竟好过彻头彻尾的假食物假种子，或者掺了敌敌畏的火腿和甲醛超标的木地板。
所以我真心希望，有一天，别的假东西已经被清除干净了，人们终于有精神掉过头来追究假唱，假唱可以成为一项重大的、骇人听闻的丑闻，即便是我喜欢的伊能静也不能幸免。导游笔记徐昕请勿吸烟
在很多人看来，吸烟与男性魅力之间仿佛有着某种微妙的联系。对于相当数量的中国烟民来说，彰显男子汉气概，是接触第一支烟的首要原因。
这几年我一直在做涉外导游，以我的观察，西方人对待烟草的态度跟我们大相径庭———在我所接待过的外国人中，女性烟民的比例要远远大于男性烟民。仅此一项，就足以颠覆我们关于吸烟与男性魅力之间的种种歪论。西方男人不爱烟草的一个重要原因，在于他们认为不吸烟的人更具绅士魅力。
老外们在吸烟问题上是相当注重礼仪的，即使烟瘾再大的人，也绝不会在车内、室内或是旅游景点吸烟。惟一能让他们“解脱”一下的时刻，就只有临上车前的那短短几分钟了。所以有很多老外，宁可放弃参观景点的时间，也一定要赶在大伙集合之前跑到车下等着———这时他们才可以放心地吞云吐雾一番。可往往一根烟还没抽到一半，其他客人就已经到齐了，他们只好无奈地掐灭指间的烟火，依依不舍地上车。
有意思的是，西方家庭中男女双方在烟草问题上的角色也与我们截然相反：如果妻子吸烟，丈夫就会义无反顾地担当起劝阻的重任。我遇到过一位女游客，她以前有很大的烟瘾，后来在丈夫的帮助下戒了烟。那天她看到我们的司机在车下抽烟，就忍不住偷偷地要了一根。抽完后，她十分紧张地往嘴里塞了好几片口香糖，拼命扇去身上的烟味，一边还颇为谄媚地央求我，这事可一定不能让她的先生看到，否则的话后果将不堪设想……
我自己也曾亲历过一次“吸烟事件”。那天我在宾馆门口跟几个导游聊天，有个哥儿们递给我一支烟，我闲着无聊就抽了起来。没想到正好被我的几个客人撞见了，他们惊讶地大呼小叫道：“你这个坏小子，居然也开始抽烟了？”我吓了一跳，赶紧把烟踩灭，冲着他们摆摆手说：“我不抽我不抽，只是玩玩而已。”域外杂记苏凡领 养
我认识的美国人里，从世界各地领养孩子的颇为不少。一开始我不是特别理解，为什么要山高水远千里迢迢地跑去陌生的国家，领养一个完全陌生的孩子。后来和一位年长的朋友深谈了一次，她的观点是：世界上已经有这么多人，有孩子没人照顾抚养，我干吗还要多生些孩子来抢占本来就有限的资源？后来我逐渐发现这观点挺有代表性。
我曾在飞机上碰到一队美国夫妇，全是联系好去亚洲收养孩子的，闹哄哄坐了一大堆。坐我旁边的夫妻年纪还很轻，是典型保守的基督徒，吃飞机餐之前都要做祈祷。我们攀谈起来，得知他们原本就有两个孩子，小的那个不过三岁。他们收养的动机则是在教会里读到了一些宣传资料，知道亚洲一些女孩子生下来就进福利院，觉得她们身世可怜，愿意领养一个孩子回来。这对夫妻在弗吉尼亚州一个小城生活。他们觉得这座城市风格太保守，白人占绝大多数，少数族裔很少，有点儿担心领养的亚洲小孩在学校和社区里会被另眼看待。因为这个原因，他们作出一个重要决定，一旦把孩子领回来，就举家迁去西海岸落户，给孩子一个文化上比较宽松的成长环境。说着他们把福利院寄给他们的孩子的资料给我看，男士很认真地告诉我：每个孩子都有自己的性格，我们不想改变这个即将被收养的女孩与生俱来的个性，所以在领养和教育她之前，要仔细了解她的背景和性格，这样才可以更好地和她交流。我听了之后十分感动，因为看得出来，他们对于领养这件事儿十分用心，为孩子考虑得细致周到。我真心希望那个小姑娘在他们家里会健康快乐地成长。
我所在的单位一共不过三十多人，倒有两位领养亚洲孩子的，一个收养了来自东南亚的小女孩，另一家收养了一个韩国男孩子。那个东南亚小姑娘才两岁，梳麻花辫，十分害羞，两只大眼睛黑豆一样盯着人看，时不时，居然还会冒出一句中文。城南旧事白脸洋 画
记得上个世纪七十年代末，弹球、洋画、烟盒、磁片风行一时，在京城的男孩中有游戏四大天王之称。洋画之所以称为洋画，而不叫国画，就无从考证了。反正一进入八十年代，洋画就凭借着其独特的魅力，从四大天王中脱颖而出，并以星火燎原之势席卷京城。
老人们常说：玩物丧志。我看则未必。因为通过玩洋画，我不但没有丧志，还更加斗志昂扬起来。那时的洋画卖一毛钱一大张，要拿粮票换则是二斤换三大张，我妈给我定的奖学金是每考一次全班第一给我一毛钱。这一下动力来了，“为了洋画而读书”被我刻在课桌上当成了座右铭，不管同学是头悬梁锥刺股卧薪尝胆，还是映雪读萤囊照织帘诵书，统统毙掉，我迅速地成为了全年级第一。
我用买来的洋画赢别人的洋画，反过来再卖给他，再赢，再卖。很快，我便完成了第一桶金的原始积累。那时的我，凭借着雄厚的资本和不凡的实力，人气急升，成为了偶像级人物。人一旦出了名，麻烦也就随之而来。扇过洋画的人都知道，这每新出一套洋画，跟上套之间谁大谁小总要有个标准，而这个标准则贴在我们家墙上———那可是我反复研究洋画背后的注释得出来的结果。一天我放学回家，我妈跟我大发脾气，说是不断有人到我们家要求看看墙上贴的标准，用来借鉴。
对洋画忍痛割爱是在我六年级的时候。有一次我跟一个同学扇洋画，在背水一战的情况下我大发神威，赢光了他所有的“亿万层天外祖师爷”（最大的洋画），他竟然哭着给我跪了下来，求我还给他。当时我一时心软，把赢的都还给了他，还跟他义结金兰，拜为兄弟，在之后的日子里我更是把大部分洋画都放在他那儿。直到有一天，我被同学风急火火地拽到班里，看着我辛辛苦苦赢来的洋画都被贴在白纸上挂在墙上，密密麻麻的，足有几千张。之后的事大家也猜到了，老师痛批我的赌博行为，我从大队长被降为中队长，而他则从小队长升为中队长。
那件事，使我过早地明白了一个道理：这个世界上，有些人，是踩着朋友的肩膀爬上去的。水浒摸鱼 巫马期隔壁王婆何其多
《水浒传》描摹市井生活最出色的，莫过于第24回到26回，而这段故事中给人印象最深刻的人物，当属“贪贿说风情”的王婆。
王婆正式登场亮相之前，小说已安排了两处暗写。“武大引着武松，转弯抹角，一径往紫石街来。转过两个弯，来到一个茶坊间壁”，这茶坊自然就是王婆茶坊。接下来，武大叫潘金莲安排酒肉果品，潘说：“何不去叫间壁王干娘安排便了？”这次王婆只闻其名，不见其人，给人的印象像个热情助人的邻家大娘。然而等到武松前往东京办事，潘金莲滑落叉竿打中西门庆，王婆终于露面了，她第一句话便让读者对她的为人猜到了七八分：“兀谁教大官人打这屋檐边过？打得正好！”
接下去王婆说“捱光”五件事、十分光、安排勾引潘金莲这一大段故事之精彩自不必多说。稍微留心就会发现，第24回几乎相当于普通两回的长度，然而读来却令人欲罢不能，不觉其长。
不过，王婆这个人物并不是为潘、西故事特意打造的。宋元明清小说中每逢描写男女私情，多半就会出现这样一个拉拢撮合的“马泊六”角色，通常都叫“王婆”。最凑手的例子也在《水浒传》里：“宋江转回头来看时，却是做媒的王婆，引着一个婆子……”这个“间壁王婆”为宋江、阎婆惜说合，“宋江初时不肯，怎当这婆子撮合山的嘴撺掇，宋江依允了。”
“三言”之类话本小说里“间壁王婆”就更多了。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》，周胜仙茶饭不思，丫环迎儿给周妈妈出主意：“隔一家有个王婆，何不请来看小娘子？她唤作‘王百会’，与人收生，做针线、做媒人，又会与人看脉，知人病轻重。”王婆一见周胜仙，便揭破了她的秘密：“小娘子，莫不见了什么人，欢喜了，却害出这病来？”
说书艺人不可能每说一个故事都另起炉灶，很多情节和角色都作为固定桥段保留下来，用在不同的故事当中。王婆就是这样一个套路化的角色，在宋元旧篇中经常出没，直到讲说明代故事的《玉堂春落难逢夫》《韩秀才乘乱聘娇妻》等拟话本小说中，仍然活跃着她的身影。
