本报讯昨日，北京师范大学为启功所开设的灵堂正式对外开放。各界人士来到北师大吊唁，缅怀一代鸿儒。据悉，吊唁将持续到7月7日。遗体告别将在北京八宝山革命公墓第一告别室举行，时间暂定7月7日上午10点。逝世前长久昏迷
北师大医院医务处透露，启功先生病逝的主要原因是多脏器衰竭。据了解，在今年春节后，启功老先生就一直在住院治疗，一星期前，因病情加重住进了干部重症监护病房，并
一直用呼吸器呼吸。住院期间，启功老先生曾有反复的肺部感染，后因为脑血管病导致昏迷，而在他逝世前的两三个月，一直处于昏迷状态，医院曾进行过抢救，一度病情稳定，但由于身上还有冠心病、慢性支气管等多种疾病，年老体衰，最后呼吸衰竭。据悉，启功治丧办公室已决定把吊唁持续到7月7日。灵堂设在北师大
陪伴启功度过晚年生活的章景怀，是启功的内侄。这两天他也是最忙的人，整天穿梭在灵堂与旁边的休息间中接待前来向启功老先生寄托哀思的人。启功的大幅照片挂在灵堂正中，遗容和蔼可亲。在照片的旁边是启功的弟子赵仁珪拟写的挽联：“评书书论诗文一代宗师承于古创于今永垂鸿业标青史，从辅仁到师大两朝元老学为师行为范不息青衿仰令仪”。在灵堂的大厅内，两排花圈依次地摆放：一边是单位敬献，一边是亲朋敬献。遗言暂时不公布
启功治丧委员会透露，启功生前曾留有遗言，但具体内容，目前还不能对外公开。京城媒体报道，启功老先生目前家里并未因主人的永远离开而有任何变化。所有家具摆设都没有任何移位，仿佛在安静地等待主人的归来。他的家人佩戴着小白花，也静静守在家中，仿佛生怕惊动了刚走不远的先生。家人依然按照启功老先生生前的吩咐，在早晨仔细地整理老先生生前的书画，拂去落在上面的灰尘。
记者 周秋含
重庆记忆为重庆报媒无偿题字讲述人：万宪（原《重庆广播电视报》总编辑）
《重庆广播电视报》是重庆唯一一家由启功先生题字的报纸。至今，启功先生的笔迹还保存在原重庆广播电视报总编辑、市文史馆书画研究会常务理事万宪手里。
万宪告诉记者，当年报纸想请启功题字，但让他为难的是，当时传说启功先生要封笔。“启功先生肯不肯为我们题字？”万宪不能确定，但他还是决定试一下。于是他先联系到启功的一个弟子，让他代为转达。没抱太大希望的万宪几天后接到了启功这位弟子的电话：先生答应了，并且说很乐意为重庆的报纸题字！这让万宪感到意外和感动。于是，一周过后，启功先生寄来了他用瘦金体写的“重庆广播电视报”七个字。更为可贵的是，启功先生对此没有提出任何报酬。
万宪说，他听到启功先生仙逝的消息后非常难过，“我没有和启功先生有过正面的接触，但我依然感受到了先生的大师风范。”记者康延芳听启功谈破山禅师讲述人：熊少华（梁平县政协干部）
昨日，重庆政协委员、梁平人熊少华致电本报，讲述了他十年前有幸到启功家作客，与启功探讨破山禅师书法的情景。
1995年7月初的一天，熊少华头顶烈日，随启功的弟子李大魁教授一道走进北师大林荫深处的一幢小红楼，叩响了启功家的大门，应声而来的正是启功本人。随意地穿着棉毛裤，不高的个头，微圆的脸庞，疏落的头发，这是熊少华见到启功的第一印象。随后启老用京味浓厚的腔调把熊少华请进屋，启老把每个末尾字拖得很长，诙谐得近于调皮。
在简单寒暄后，熊少华讲明是因破山禅师而来时，原本精神状态不好的启功，顿时容光焕发，大谈起对偶像破山的书法和诗歌的独到见解，并讲述了一段鲜为人知的趣事。他说：“我年轻时得到过一幅破山的字，兴奋之余，拿去给著名历史学家陈垣先生看，老先生见是破山书法，爱不释手，对我说，这是拿来送我的呀？我当时看老先生高兴的样子，就说，对，送给您吧！后来老先生去世时，把他的东西都捐给了首都博物馆。”
熊少华还回忆说，在与启功交流期间，他家的电话一直响个不停，李教授说，启功家的电话只打出，他却从不接电话。在离开的时候，熊少华还看到启功家门前“启功生病，无力应酬”的告白。记者何佳书法境界是“坚”、“净”讲述人：苟君（重庆青年书法家）
昨日，曾在启功生前与老人家有过两面之缘的苟君，给记者打来电话缅怀老先生。同时也向媒体首次披露了启功与他两次见面过程中的一些生动细节。
1999年，苟君到北京参加美术作品展，偶然结识了北京军事博物馆的一位研究员，此人正是启功的侄女婿。借这层关系，苟君到北师大拜访启功。苟君回忆，当时聊了40分钟，老先生表现出对青年才俊的极大关爱。老先生其中一番话苟君至今当作座右铭：年轻人学书法不应只停留在技法上，还要追求字外的功夫。
苟君说，2001年他直接到启功家中登门拜访，这时启功的身体状况已不好，坐在轮椅上，身体上还插着导尿管。在和苟君谈话时，护理人员手中拿着个毛绒绒的玩具娃娃，不时在启功眼前晃动。启功说话语调缓慢，但说到兴奋时会开心大笑，这种笑声听上去爽朗明亮，就像个小孩子一般。
在启功的家里，书房属于“圣地”，也是“禁地”，外人不能随便进入。苟君说，自己有幸得进这个名叫“坚净斋”的书房，之所以起这名，苟君也请教了老先生。原来启功对书法追求的境界正是坚、净二字，所谓坚，即是入木三分，力透纸背；所谓净，即是线条流畅清爽。
记者 周秋含“学到古人的一半”讲述人：卢德龙（重庆市青年书法家协会主席）
卢德龙现收藏有三幅启功先生作品，一幅是启功先生为他作品题的字：“卢德龙书法作品”，另外两幅是两首古诗。卢德龙对于这三幅作品很是宝贝，平时都是锁起来，怕弄丢弄坏了。
卢德龙和启功先生有两面之缘，卢德龙回忆说，第一次见启功先生是上个世纪80年代中期。他揣着当时中国书法家协会副主席佟韦的介绍信，去拜访住在北师大红楼的启功先生。卢德龙说，他当时拿着自己的书法作品让启功先生指点，启功先生给他的作品题了字，并且说了一句话让他至今记忆犹新的话：“只要你能学到古人的一半，你就应该是中国最优秀的书法家。”这让他感到这位书法泰斗是如此尊重传统。先生的严谨也让他叹服，先生曾要求，临摹的楷书字体和书帖上的字在太阳照射下要重合。90年代初，卢德龙再次去北京看望启功先生，为不耽搁启功先生休息，半小时后他匆匆离开。虽然过了很多年，卢德龙一直铭记先生的谆谆教诲。
记者 康延芳
大师风范功馨德馨 大师功德双馨[启功作品]
国学大师启功先生的辞世，使艺术界再次蒙受重大损失。不过，他为国人所留下的遗产，却是巨大的。
市场价值：持续走高
据了解，启功作品在中国拍卖市场共上拍1708件，其中成交1036件，成交金额达人民币4443.48万元，成交率60.66%，其中今年春季在中国嘉德拍卖会上拍卖的启功于1982年创作的《争座位帖》手卷，估价28万至38万元，成交价为83.6万元。另外，2003年推出的10幅作品全部成交，其中超过8万元的有4幅，《行书唐宋诗七幅》镜心被拍至41.8万元。
在重庆6月5日恒升迎春拍卖会上，启功的一幅字曾以2万元的高价被拍走。
学术价值：自创“启体”
启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”此外，一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。
记者 周秋含[启功逸事]
一些爱新氏喜欢夸耀自己的姓，但启功不喜欢，他觉得这么做“没劲”。有人给他写信用“爱新觉罗·启功收”的字样，启功便标明“查无此人，请退回”。他生前曾说：“你查查我的身份证、户口本，以及所有正式的档案材料，从来没有爱新觉罗·启功这个人，只有启功这个人。”
启功生性宽厚，一天他来到潘家园，看到门口的店铺挂着署有他名号的书法作品，但没有一件是他亲手所写，全部是别人仿写的。启功笑道：“写得都比我好。”
虽然启功很尊敬齐白石，但他还是直言不讳地指出，齐白石的长诗不如短诗，在论诗和作诗时也有些错误。启功生前曾说：“当然这并不妨碍我对齐先生的尊敬，他也挺喜欢我，总管我叫小孩儿，常念叨：‘那个小孩儿怎么老没来？’”[启功语录]
“盘子不是永远向上盛东西的，立起来也可以当小车轮子用。”
在治学之道上，启功先生有两条铭心不忘的收获：一是对古人的成说，不可盲从，不可轻信；二是学问不是死的。启功先生每逢和他人谈到自己对许多问题的理解时，常用这个比喻。
“我不禁要自问一声：我哪儿乖啊？”
1995年11月的一天，数十位学者会聚在北京师范大学，讨论启功先生的新著《汉语现象论丛》，对这部著作给予高度评价。讨论结束前，启先生站起来，微躬身子，认真地说：“我内侄的孩子小时候，他的一个同学常跟他一块上家来玩。有时我嫌他们闹，就说你们出去玩吧，乖，啊？有一次，我听见他俩出去，那个孩子边下楼边很有些不解地问：那个老头说我们乖，我们哪儿乖啊？今天听了各位的发言，给我的感觉就像那小孩，我不禁要自问一声：我哪儿乖啊？”
“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身却在生平。”
这是上世纪90年代末启功先生为北京师范大学毕业班题写的六言诗。从“入学”与“毕业”两词看，前两句更强调“学”，而“涉世”与“立身”则更强调“行”，其中心思想在强调学与行的终身实践。[启功缅怀]
红学家周汝昌
启功离去是中华民族传统文化损失
“我听到这个消息的第一反应是震惊，接着就是痛悼。”周老说，他打算写一首诗来寄托自己对启功先生的哀悼。他更指出，启功先生的离去，是中华民族传统文化的一大损失。
据周老讲，1953年，周老的第一本书《<红楼梦>新证》出版，在红学上造诣颇深的启功先生知道后特别高兴，表示一定要画一幅《周公圆梦图》赠给他以示庆祝。
周老回忆说，“一说到启功只提到书法好，这样的评价是不全面的。” 赵唯辰
北师大刘铁梁
启功首先是个伟人 其次才是大学者
北师大中文系教授，中国民间文艺家协会副主席刘铁梁先生听到启功老人去世的消息也非常震惊和惋惜。
刘铁梁评价说：应该说启功老人首先是一个伟人，其次才能说他是个大学者。他身上有很多传统人文气质的东西，他的人品学问，道德涵养，他的诗书画，他独到的鉴定眼光，还有传统士子的性情为人，都是无人能及的。
王 凡网络编辑：甘健
