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不一定驴驴
《以藏》
英文片名:IZO
导演:三池崇史
主演:中山一也 松田龙平 北野武
点击此处查看其它图片 三池崇史作为东方cult片掌门人,当他看到塔伦蒂诺唆使美国大姐乌玛·瑟曼手擎日本武士刀在银幕之上腥风血雨、兴风作浪时,当务之急就是打造一部纯正意义的cult时代剧———那便是让普通观众甚至连塔伦蒂诺也不堪卒视的《以藏》。
当塔伦蒂诺还在寡廉鲜耻地缅怀深作欣二的暴力表象、莫名地干着所谓致敬的物神勾当时,三池崇史业已开始公开颠覆前辈深作的暴力时代了。从《拜
访者Q》开始,三池已由嗜虐口味的电影商人嬗变成一个有良知的艺术家,尽管此刻的暴力已经蜕变至“变态”的境界了。
《以藏》
中的暴力幻象是空前的,也是切实的。它是暴力的人类文明社会的必然衍生物;《以藏》是变态的,但恰是人类的变态亲手酿造的;《以藏》是个畜生、禽兽,但人类的历史远比它更畜生、更禽兽、更野蛮。
从地狱踽踽归来的以藏,怨毒交加地砍翻他面前每一个套着一副人的皮囊的“东西”:幽灵、吸血鬼、僧兵、浪人、新撰组的武士、黑帮流氓、士兵、警察、合卺上的新娘新郎、法官、得道高僧、上班族、情人、母亲、手无寸铁的主妇,以及那些嵌着清澈瞳眸的孩子们……但是,人性泯灭的以藏,不恰是在以人的方式行动着吗?人类自己的历史,难道不是用鲜血濡写的吗?对于“时空路途”上的一切障碍物,以藏惟有杀之。
三池崇史啊!你把血流成河的人类史,贴切地化身为刽子手以藏穿梭时空的杀戮旅程,这是多么完美而悲哀的比喻啊!
《以藏》
是三池崇史的第五十八部导演作品。这位嗜虐中毒的大导演,叙事手段向来简洁,并不喜欢亵玩塔伦蒂诺那种蒙太奇式的叙事花样,《以藏》之所以让人不堪卒视、一头雾水,要归咎于它过于虐待观者灵魂的凛冽影像和它关于错乱时空与梦境的抽象课题。
有关梦境,不久前三池在《三更2》的首篇《葬盒》中让我们领教了。而关于时空的挪移大概要追溯到他的《鬼来电》。在《鬼来电》中,三池借助女鬼“怨恨”的超现实力量把时空恣意操纵,出其不意地让时光逆流。这次同样是源于“怨恨”,死灰复燃的以藏在多维空间里跌来荡去。
以历史上的幕末刽子手以藏为原型,三池同时赋予了他几世轮回的悲怆命运:平安朝代,以藏曾是个农夫,战国时期,士兵以藏被派往前线,幕府末期,以藏成了刽子手,昭和年间,军曹以藏参加了二战。时代的变迁,并未改善以藏作为杀人机器的宿命。以藏永远被当权者利用,永远充当刽子手。几千年的斗转星移,无休止地杀戮把他受伤的灵魂———醇化成未知存在的“不完全(不完美)”。以藏作为体系之外的异数,同样可以借助妻子的子宫,在母子乱伦中反复重生。在混乱的时空毗连中跌来荡去。
以藏惨无人寰地大开杀界,见人杀人,见佛杀佛,直杀到鬼哭神嚎、天崩地裂。但是,就在明治天皇近在咫尺的一刹那,委顿的以藏软软地栽了下去。怨恨,也许并不能改变已经逝去的历史。但至少,三池崇史的目的达到了。
继《sabu》和DV习作《熊本物语》两部时代剧后,《以藏》是三池崇史的第三部时代剧,亦是他首次以打斗暴力为主的时代剧。众所皆知,以三池在黑帮片上的造诣,称他为深作欣二的接班人当之无愧。只是深作执导时代剧的卓越功力,还让三池望尘莫及。事实上《以藏》作为三池时代剧的第三次尝试,离成功还差得很远。但《以藏》作为一部沉重、悲恸而愤懑的cult片,还是值得肯定的。
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