芒尼
———一夜情———一种免费而快捷的夜间体能训练。参加者多为一男一女，也有极少数情况为男女混双。参加者为了能够短时间内提高身体素质而达成协议，一般不互相收取费用，但其对对方的体格状况有较高的要求，所以这项运动也有一定门槛，并不具备全民的普适效应。此项运动多在夜间进行，而且体能消耗很大，故双方不愿再次见面。但也有少数
参加者一夜下来未决出胜负，乃至一战再战，终成终身战友。不过这种现象在概念上已属另一术语，这里暂且不谈。在大量的社会新闻里，一夜情以高频率的面貌出现，充分显示了这个社会潜在的活力。而它在欲望上的返祖趋势也引起了伦理学家的注意，但总的来说，一夜情渊源颇长，它更像是传统通奸沾染了现代文明的“一次性”症候，并最终形成一种新型的人际关系。
———二奶———这个词并非描述人类哺乳器官的数量，它在现代中文社会语境里，是指不具夫妻之名但行夫妻之实的女性一方，它看起来更像是某种价格昂贵的工艺品。购买此种工艺品的消费者一般应具备一定的支付能力和信用担保，因为这种行为的风险是：占用了其他男人的本来就紧缺的资源。可以这样理解的二奶的需求：由于婚姻消费者目前拥有的同类产品严重老化，不但无法满足消费者日益增长的审美与生理需求，故遭更新换代，二奶市场由此得以存在。购买后，消费者一般会随身携带，注意保管，妥善处理同类产品之间复杂的关系。对于一个正常的社会道德来说，二奶显然是对婚姻法的蔑视，但在爱情的旗帜下面，立法工作者却很难在法理上予以捉奸。由此可见，二奶的出现和人类登月是一样，是个创造性事物，这是人类吃着碗里，看着锅里的雄心壮志和永不甘心的进取精神的又一体现。虽然二奶曾经让克林顿蓬头垢面，但却并不妨碍它的大面积流行。相比之下，一夜情换代过于频繁，动物性被过分强调，而二奶相对稳定，而且在形式感与安全性上与固有婚姻模式最为接近，并具备一定人文基础，它是很多先富起来的人们在精神生活上的又一追求。（栩／编制）
